关于“口而诵,心而惟,朝于斯,夕于斯”

关于“口而诵,心而惟,朝于斯,夕于斯”
关于“口而诵,心而惟,朝于斯,夕于斯”

关于“口而诵,心而惟,朝于斯,夕于斯”
这段是说求学之人,读书用功的方法.凡是读经、史、子、集各类书,一定要口诵、心惟,也就是要讽诵吟咏,心里思惟.如果只是口诵而心不惟,则扞格而意思入不到心底去.如果只是心惟而口不诵,则神昏而志不专,早上或许会想着这个道理,到了晚上就不然了,因此所学的有时会忘了.所以读书人,口里虽是诵读书中的文句,但心里一定要思惟其中的道理,而且必须从早晚用心,这样日日精进用功,必能熟记不忘,成为自己的学问. 古人说读书有三到：口到、手到、心到.口到就是嘴里要念出声,口念耳听可以帮助记忆.因为我们这个世界的众生耳根最利,听到的话落下印象后,就不容易忘记.再者,中国的诗文都很注重声调的变化,所以念出声,可以帮助自己去感受. 古人读书很讲究「讽诵涵泳」的功夫,「以声求气」,声诵则气养,读书人能否成为气节之士,就看他涵泳功夫做得彻不彻底了. 手到是要常写、常批、常抄.手写虽比口念要慢,但在写时却加深了不少印象,所以小学生初识字,常常要写一行半的家庭作业是有道理的. 心到,不论读书、写字都要用心,心不到,心不在焉则视而不见,听而不闻,白费功夫,所以读书时心一定要专注,而且还要时时用心思维,日夜不放下这颗心,如此用功,学问没有不成就的.
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