尊严只是一种自我感受吗

尊严只是一种自我感受吗
尊严只是一种自我感受吗

尊严只是一种自我感受吗
人,从脱离母体之后便有了尊严,那是一种身为人活着的尊严.这种尊严会随着个体的不断成长,演变成一种人格,一种生命意志的体现.人作为一个独立的生命体,最初都是极力维护和提高自己的尊严,因为这是生命意义的一部分.
人本主义心理学家马斯洛说人的基本需要里就包含了尊重的需要.被别人尊重是散发自己尊严的一种外在形式,而尊严更是一种内在的价值.这种价值是一种无形的资产!
如今这个社会太过于浮夸,躁动不安.人每天面对的是物欲横流,外在的奢华、艳丽、财富、名利、地位,渐渐地使得人内在的资产慢慢的流失.讲到尊严,不得不让我想起大文豪鲁迅先生,鲁迅先生他自己一直活得都很有尊严,他对尊严有深刻的见解!先生讲的个体尊严,代表着现代人的价值理念,个体拥有个人独立思考的权力,这是每个人的天赋人权.人不应该为自己的独立思考遭受损害,这是一种普世价值理念.而个体意识的觉醒则意味着个体对自我的生存价值的关注与自觉.拥有这种个体意识的人会自觉地要求自己活出一个样子出来,他会活得很有尊严,也很有魅力,所以,一个人有了这样的意识,他就具有了真正的勇气,他就可以“横眉冷对千夫指”.所以,个体意识着重于人的生命价值和意义的追求,以及人的精神气度的养成.
提到鲁迅先生,说到尊严,就让我想起先生笔下的孔乙已和阿Q.这两个人在世人眼里常常被看成是缺乏尊严的穷酸儒生和市井无赖.但是我觉得他们两个都是有尊严的人!之所以他们被人认为是没有尊严,是因为尊严受到了时代的限制.孔乙已在那个没落腐朽的封建时代,一个穷书生得不到社会的尊重,自然失去了他个人的尊严；阿Q在那个风雨飘摇的社会,他的思想和行为得不到那个现实社会的尊重,那么他个人的尊严在那个时代必是荡然无存.但是,这并不代表他们是放弃尊严的人,他们俩想得到个人的尊重和尊严的愿望是极其强烈的!孔乙已“窃书”,在别人眼里,书仅仅是一种财物或商品,而在他眼里却是一种看不见、摸不着,无法用价值衡量的知识和思想.他被人抓到毒打却不认同自己“偷书”,而是“窃”.虽然这很荒谬,但是他在用一种自己独有的方式在极力维护一个读书人的尊严!阿Q面对贫穷、破落、不平的社会,他用自己的“精神胜利法”来抗争这个社会,极力维护自己的尊严.一个穷困潦倒的儒生,一个愚昧无知的阿Q,在一个让人愤世嫉俗的时代,却造就了时代尊严和让后人尊重的战士,这或许正是尊严独立的鲁迅先生写他们的真正目的.
孔乙已和阿Q的尊严是受时代限制,但是如今我们这个时代不知道比他们的时代先进多少倍,可惜不知道有多少人都不如他们,不知道尊严的可贵!不知道有多少人在追名逐利中、贪慕虚荣中将生命中宝贵的意志——尊严,消磨殆尽.著名影星李小龙生前说过一段话：“有时,尊严是不容易得到的,为了某些利益,可能会抛弃一切尊严；或为了虚名,尊严也不顾了.”在西方,尊严对于个人而言神圣不可侵犯,就像西方宪法里规定的私有财产神圣不可侵犯一样.个人的尊严就是一种无形的资产,是一种神圣的财富!
可惜,你会看到很多这样的场景正如郑强所言：“教育应该让中国懂得自尊.但是现在我们看到外国人就低头,女生看到外国垃圾一般的男人都想讨好.同志们,在外国人面前我们多么地没有尊严.在留学的日本东京大学的人当中,我是唯一回来的,但日本人反而敬重我,因为我活得有灵魂,活得有骨气.”人,要是没有了灵魂,那是一种什么感觉,你生命最初的意志都失去了,如同行尸走肉,为了钱,为了名,为了利,为了那些表面的浮华,就可以把宝贵的尊严出卖!
君不见,有人为了工作给洋老板下跪,美其名曰为了生存；君不见,多少女子为了香车名牌甘愿陪睡,美其名曰这是本钱；君不见,多少人为了男人或女人抛家弃子,美其名曰为了爱情.请问他们的尊严何存?生存,只要人活着那怕做再脏再累的工作,也是有尊严的,至少自己内心的价值不会失去,就像孔乙已一般；对于本钱,这无非是天底下最廉价的本钱,只不过是将自己连同尊严一同贱卖了而已；为了爱情,引用米娜的话就是“没有哪个男人可以摧毁你的美丽只有你自己,没有哪个男人可以践踏你的尊严除非你甘愿下贱.没有哪个人比你的生命重,没有哪场爱情会比你尊严重.”
这是一个物质发达、制度比较完善的时代,这个时代,人缺的不是物质生存,更多的是尊严和心灵的成长.或许对于有些人不得已而为之,却不能掩盖尊严流失的事实.人需要尊严,国家和民族需要尊严.对于一个人的尊严来说包含了三种：个体尊严、思想尊严、民族尊严.失去这三种尊严,你的世界便会变成荒芜一片!现代人喜欢用钱来衡量一件事,用名权来评价一个人,那么非要钱权名来衡量尊严的话,尊严是一种无形不可再生的资产和财富!
人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严.
——苏霍姆林斯基
人类的全部尊严,就在于思想!
——帕思卡尔