作业帮老子是真有其人吗?
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/04 21:52:48
老子是真有其人吗?
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老子是真有其人吗?
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关于【老子】简介
老子（传说前600年左右—前470年左右）,春秋时期思想家.姓李名耳,字伯阳,《史记》载为楚国苦县,今河南省鹿邑县太清宫镇人,汉族人,与孔子同时期而年稍长于孔子.有人说又称老聃.在传说中,老子一生下来时,就具有白色的眉毛及胡子,所以被后来称为老子.相传生活在春秋时期.老子著有《道德经》,是道家学派的始祖,他的学说后被庄周发展.道家后人将老子视为宗师,与儒家的孔子相比拟,史载孔子曾学于老子.在道教中,老子是一个很主要的神仙,被称为太上老君,尊为道祖.从《列仙传》开始,把老子列为神仙,还说老子重视房中术.东汉时期,成都人王阜撰《老子圣母碑》,把老子和道合而为一,视老子为化生天地的神灵.成为了道教创世说的雏形.而在汉桓帝时,汉桓帝更是亲自祭祀老子,把老子作为仙道之祖.
老子的思想主张是"无为",老子的理想政治境界是是“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”
《老子》以“道”解释宇宙万物的演变,以为“道生一,一生二,二生三,三生万物”,“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”,因而“人法地,地法天,天法道,道法自然”.“道”为客观自然规律,同时又具有“独立不改,周行而不殆”的永恒意义.《老子》书中包括大量朴素辩证法观点,如以为一切事物均具有正反两面,“反者道之动”,并能由对立而转化,“正复为奇,善复为妖”,“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”.又以为世间事物均为“有”与“无”之统一,“有、无相生”,而“无”为基础,“天下万物生于有,有生于无”.“天之道,损有余而补不足,人之道则不然,损不足以奉有馀”；“民之饥,以其上食税之多”；“民之轻死,以其上求生之厚”；“民不畏死,奈何以死惧之?”.其学说对中国哲学发展具深刻影响,其内容主要见《老子》这本书.他的哲学思想和由他创立的道家学派,不但对我国古代思想文化的发展,作出了重要贡献,而且对我国2000多年来思想文化的发展,产生了深远的影响.
一说老子即太史儋,或老莱子.《老子》一书是否为老子所作,历来有争论.
【老子】
是真有其人；
姓李名耳，字伯阳，《史记》载为楚国苦县，今河南省鹿邑县太清宫镇人，汉族人，与孔子同时期而年稍长于孔子。
有人说又称老聃。
思想主张是“无为”，
理想政治境界是是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”
由于道教遵老子为祖师，所以关于老子的事迹有被传说化和神化的痕迹，但老子确有其人。...
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【老子】
是真有其人；
姓李名耳，字伯阳，《史记》载为楚国苦县，今河南省鹿邑县太清宫镇人，汉族人，与孔子同时期而年稍长于孔子。
有人说又称老聃。
思想主张是“无为”，
理想政治境界是是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”
由于道教遵老子为祖师，所以关于老子的事迹有被传说化和神化的痕迹，但老子确有其人。
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当然有，孔子很尊敬李耳呢。
有，姓李，名耳。春秋时期思想家。