英语翻译昔唐氏之有天下,不教而民从之,不赏而民劝之,天下均平,百姓安静,不知怨,不知喜.今子盛为衣裳之服以眩民目,繁调五音之声以乱民耳,丕作皇韶之乐以愚民心,天下之乱从此始矣.吾虽

英语翻译昔唐氏之有天下,不教而民从之,不赏而民劝之,天下均平,百姓安静,不知怨,不知喜.今子盛为衣裳之服以眩民目,繁调五音之声以乱民耳,丕作皇韶之乐以愚民心,天下之乱从此始矣.吾虽 英语翻译鲍叔既进管仲,以身下之.子孙世禄于齐,有封邑者十余世,常为名大夫.天下不多管仲之贤而多鲍叔能之人也. 英语翻译“天之道,利而不害,损有馀而补不足；圣人之道,为而不争.道者,万物之奥.大道,为天下万物之庇荫. 英语翻译夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势.苟以天下之大,下而従六国破亡之故事,是又在六国下矣. 英语翻译原文：昔在有隋,统一寰宇,甲兵强盛,风行万里,威动殊俗；一旦举而弃之,尽为他人之有.彼炀帝岂恶天下之治安,不欲社稷之长久,故行桀虐,以就灭亡哉?恃其富强,不虞后患.驱天下以从 六国论之夫六国与秦皆诸侯,其势弱于(27)秦,而犹有可以(28)不赂而胜之之势.苟以(29)天下之大,而从六国苏洵论史的目的 夫六国与秦皆诸侯,其势比弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势.以天下之大,而从六国破亡之 夫六国与秦国皆诸侯,其势比弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势,以天下之大,而从六国破亡之故事 作者 英语翻译或曰：臣不与于并称呼?曰：非也.父子一气,子分父之身而为身,故孝子虽异身,而能日近其气,久之无不通矣；不孝之子分身而后,日远日疏,久之而气不相似.君臣之名,从天下而有之者也 英语翻译古之圣王有义兵而无偃兵.夫有以噎死者,欲禁天下之食,悖；有以乘舟死者,欲禁天下之船,悖；有以用兵丧其国者,欲偃天下之兵,悖.夫兵不可偃也.譬之水火然,善用之则为福,不能用之 英语翻译鲍叔既进管仲,以身下之.子孙世禄于齐,有封邑者十余世,常为名大夫.天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也. 英语翻译愚读六国世家,窃怪天下之诸侯,以五倍之地,十倍之众,发愤西向,以攻山西千里之秦而不免于灭亡,常为之深思远虑,以为必有可以自安之计.盖未尝不咎其当时之士,虑患之疏,而见利之浅 贤人已与我共平之矣,而不与吾共安利之,可乎?贤士大夫有肯从我游者,吾能尊显之.布告天下,使明知朕意.之中的共安利之是神马意思? 英语翻译脱去凡近,以游高明.莫为婴儿之态,而在大人之器.莫为一生之谋,而有天下之志.莫为终生之计,而有后世之虑.不求人知而求天知,不求同俗而求同理 英语翻译士之能享大名、显当世者,莫不有先达之士、负天下之望者为之前焉.士之能垂休光、照后世者,亦莫不有后进之士、负天下之望者,为之后焉.莫为之前,虽美而不彰；莫为之后,虽盛而不 英语翻译天下皆知美之为美,斯恶矣；皆知善之为善,斯不善已.故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随.是以圣人处无为之事,行不言之教.万物作焉而不辞.生而不有,为而不 天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也 天下不多管仲之贤而多鲍书能知人也