利他主义者是不是比利己主义者愚蠢?如题,请大家畅所欲言

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/04 21:49:53
利他主义者是不是比利己主义者愚蠢?如题,请大家畅所欲言

利他主义者是不是比利己主义者愚蠢?如题,请大家畅所欲言
利他主义者是不是比利己主义者愚蠢?
如题,请大家畅所欲言

利他主义者是不是比利己主义者愚蠢?如题,请大家畅所欲言
如果两者只能选一个,好像还是利他主义聪明些,那会走到大路上去;反之,会走到针鼻儿里去,因为只是利己那就是自私,而自私的影子就是狭隘.

楼上是高人。服了。

不能这么说,要具体问题具体分析,认识问题要全面,不能片面,独断,要注意分析矛盾的对立和统一。
我想你没有全面理解利他主义和利己主义的真正含义吧,只是单单的人为是从自己利益出发还是从他人利益出发。我先说说利己主义和利他主义吧:
利他主义(altruism)或利他行为(altruistic behavior): 是指那些靠牺牲自身生存和生殖而增加其他个体生存机会和生殖成功率的行为。有些...

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不能这么说,要具体问题具体分析,认识问题要全面,不能片面,独断,要注意分析矛盾的对立和统一。
我想你没有全面理解利他主义和利己主义的真正含义吧,只是单单的人为是从自己利益出发还是从他人利益出发。我先说说利己主义和利他主义吧:
利他主义(altruism)或利他行为(altruistic behavior): 是指那些靠牺牲自身生存和生殖而增加其他个体生存机会和生殖成功率的行为。有些是表现型层次上的利他;有些是基因型层次上的利他;有些是彻底的利他行为,即表现型和基因型均是利他的。
利他主义是伦理学的一种学说。一般泛指把社会利益放在第一位,为了社会利益而牺牲个人利益的生活态度和行为的原则。19世纪法国哲学家和伦理学家孔德首先把这个概念引进道德理论,并以它作为他的伦理学体系的基础。以后又为英国的斯宾塞等所采用。孔德认为,人类既有利己的冲动,又有利他的冲动。所谓道德,就是使前者从属于后者。又说,利他又必然以利己为基础。利他主义,只局限于超阶级的个人之间的关系,而回避了道德的社会基础和阶级基础,没有也不可能规定个人对社会所承担的道德责任。因此,利他主义实质上仍然是从利己主义出发的资产阶级道德理论。在社会主义社会,由于集体主义的道德原则已经包含并远远超过了利他主义的道德内涵,因此,马克思主义伦理学不再使用利他主义的概念。
所谓利他主义,就是一个个体在特定的时间和空间条件下,以牺牲自己的适应性来增加、促进和提高另一个个体适应性的表现。
利他主义,不管是在动物界,还是在人类社会,都是一种客观存在的现象,这已被许多事实所证明。问题是,为什么会产生利他主义?原因可能是多重的。
对于一般动物而言,产生利他主义情结的原因可能更多地是出于本能和遗传,当然也不排除它们通过一些简单的计算和推理而导致利他的可能性。从总体上看,动物没有人类所具有的发达理性和计算能力;所以,动物中的利他主义更多体现为一种自然属性,而非社会属性。
但对于人类社会而言,情况并非如此。一方面,人类不可能脱离自然属性,所以,人类社会中存在的利他主义,并不排除来自本能和遗传的可能性。另一方面,人类又是社会性动物,所以,人类社会的利他主义,又带有强烈的社会属性。由于人的本质是人的社会性,所以,人类利他主义的本质属性应在人的社会属性方面,而非在人的自然属性方面。
从人类社会的演进过程看,利益追求是人类社会属性的核心,所以,利他主义的实质在于主体间的利益博弈,并且应是长期利益博弈的一种均衡。
利己主义是个人主义的表现形式之一,其基本特点是以自我为中心,以个人利益作为思想、行为的原则和道德评价的标准。
利己主义一词源于拉丁语ego,意为“我”。利己主义思想产生于私有制社会,有些学者认为中国先秦时期的杨朱“拔一毛而利天下不为也”的主张,是古代利己主义思想的典型。近代西方资产阶级革命时期,利己主义被发展成为一种系统完整的道德学说。资产阶级的思想家T.霍布斯、B.孟德维尔、C.A.爱尔维修等人,从抽象的人性论出发,把几千年来剥削阶级信奉的“人不为己,天诛地灭”的道德观念,看作是人的不变的利己本性,并作为一种普遍的道德原则。
【释义】:只顾自己利益而不顾别人利益和集体利益的思想。
从上你可以知道,如果说,利他主义比利己主义者愚蠢那真真又是另一愚蠢的开端。我们个人是属于社会,属于集体的,我们具有社会属性,单是我们个体那是不能存活的,利他,利于社会从另一个角度而言,他又是利己的。利己并不都是对自己有利的,或许一段时期内我们感觉他对自己有所帮助,但从发展的角度来看,他最终还会反作用于我们,就像一个群体中的某人,他总是“利己”,确实他开始从个方面都不会吃亏,但很快我们就发现,他会在这个群体“失宠”最终利己就成了“损己” 了。
当然这只是从其中某方面来说,无论一味利己还是利他都是不利于个人发展的,都是愚蠢的,既不能一味的自我牺牲也不能自私自利,二者是相辅相成的,在不同的坏境有不同的选择,是“利己”还是“利他”就看我们自己的思想觉悟度,还有对事物的分析头脑。进而做出正确的选择,所以说“利他主义者是不是比利己主义者愚蠢?”答案是否定的,但却不是绝对的……

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要看你的信仰是什么?什么能让你满足。有些人把名看的比生命更重要,所以会做很多利他的事情,从而从别人的赞扬中无比知足。有些人把自己的生活看的最重,一切以3自己为中心,从不考虑别人的感受。没什么愚蠢不愚蠢的,只是人活着的思维方式,需求不通罢了...

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要看你的信仰是什么?什么能让你满足。有些人把名看的比生命更重要,所以会做很多利他的事情,从而从别人的赞扬中无比知足。有些人把自己的生活看的最重,一切以3自己为中心,从不考虑别人的感受。没什么愚蠢不愚蠢的,只是人活着的思维方式,需求不通罢了

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当然不是 首先我们要定义下愚蠢的本质 愚蠢是无知的化身
利己主义是现在社会的需求 大家都要生存 起码要满足自己的衣食住行 欲望强烈会有更大 更多的需求 他本质并不是愚蠢 而利他主义是为更多陌生的人谋取福利 这样的做法更高尚更有情操 引借下佛家的思想 这是对世人的大爱 无私的慈悲心
这两个思想 那一个都和愚蠢没有任何关系 相比之下只能说题目的前者比起后者更无私...

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当然不是 首先我们要定义下愚蠢的本质 愚蠢是无知的化身
利己主义是现在社会的需求 大家都要生存 起码要满足自己的衣食住行 欲望强烈会有更大 更多的需求 他本质并不是愚蠢 而利他主义是为更多陌生的人谋取福利 这样的做法更高尚更有情操 引借下佛家的思想 这是对世人的大爱 无私的慈悲心
这两个思想 那一个都和愚蠢没有任何关系 相比之下只能说题目的前者比起后者更无私 思想更高尚
个人观点 有不同观点 可以给我发信息 支持辩论

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我赞成一楼的观点,下面有位朋友写了一大篇,看得我头晕眼也花。其实已比佛经还难懂了,什么叫万像,这就是万像,说得完吗?不过。
提到的下面那位朋友本也在利他,说你也是我的错。罪过罪过。。。。
利他利已也就像一只刺猬缩成一团,利刃包其全身,看试锋茫必露,其实圏缩本为自保。所以也许跟愚不愚蠢没有必然的关系。...

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我赞成一楼的观点,下面有位朋友写了一大篇,看得我头晕眼也花。其实已比佛经还难懂了,什么叫万像,这就是万像,说得完吗?不过。
提到的下面那位朋友本也在利他,说你也是我的错。罪过罪过。。。。
利他利已也就像一只刺猬缩成一团,利刃包其全身,看试锋茫必露,其实圏缩本为自保。所以也许跟愚不愚蠢没有必然的关系。

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