路西法撒旦,路西法米什么来着,还有谁叫路西法的?

路西法撒旦,路西法米什么来着,还有谁叫路西法的?
路西法撒旦,路西法米什么来着,还有谁叫路西法的?

路西法撒旦,路西法米什么来着,还有谁叫路西法的?
米迦勒, 路西法（英语：Lucifer）,是《圣经》中撒旦的别名,出现于以赛亚书.又译路西华,曾经是天堂中地位最高的天使——炽天使,在未堕落前任天使长的职务.他因为拒绝向圣子基督臣服,率天众三分之一的天使于天界北境举起反旗.经过三天的天界巨战——星辰之战,路西法的叛军终于被基督击溃,在浑沌中坠落了九个晨昏才落到地狱.此后上帝创造了新天地和人类,路西法为了复仇兼夺取新天地,指使阿撒兹勒化为蛇潜入伊甸园,引诱夏娃食用了禁断的知识之树的果实,再利用她引诱亚当也犯下了这违抗神令的罪.于是路西法如愿使神的新受造物一同堕落,而且为诸魔鬼们开启了通往这新世界的大门,自此罪、病、死终于遍布地面.
　　Lucifer是一个拉丁字,由lux（光,所有格 lucis）和 ferre（带来）所组成,意思是光之使者,光耀晨星.所以被说成天使中最美丽的一位.普遍使用的中文和圣经中的以赛亚书14:12-15这样描述："明亮之星,早晨之子啊,你何竟从天坠落?你这攻败列国的何竟被砍倒在地上?你心里曾说：我要升到天上；我要高举我的宝座在神众星以上；我要坐在聚会的山上,在北方的极处.我要升到高云之上；我要与至上者同等.然而,你必坠落阴间,到坑中极深之处."
　　Lucifer is a name frequently given to Satan in Christian belief because of a particular interpretation of a passage in the Book of Isaiah. More specifically, it is supposed to have been Satan's name before being cast out of heaven.
　　In Latin, the word "Lucifer", meaning "Light-Bringer" (from lux, lucis, "light", and ferre, "to bear, bring"), is a name for the "Morning Star" (the planet Venus in its dawn appearances). The Latin Vulgate version of the Bible used this word twice to refer to the Morning Star: once in 2 Peter 1:19 to translate the Greek word "Φωσφόρος" (Phosphoros), which has exactly the same literal meaning of "Light-Bringer" that "Lucifer" has in Latin; and once in Isaiah 14:12 to translate "הילל" (Hêlēl), which also means "Morning Star". In the latter passage the title of "Morning Star" is given to the tyrannous Babylonian king, who the prophet says is destined to fall. This passage was later applied to the prince of the demons, and so the name "Lucifer" came to be used for Satan, and was popularized in works such as Dante's Inferno and Milton's Paradise Lost, but for English speakers the greatest influence has been its use in the King James Version for what more modern English versions translate as "Morning Star" or "Day Star".
　　A similar passage in Ezekiel 28:11-19 regarding the king of Tyre was also applied to Satan, contributing to the traditional picture of Satan and his fall.
　　[编辑本段]传说故事中的路西法
　　坠天前的路西法一天,上帝带圣子巡游天界,让众天使向圣子下跪参拜.由于天使是没有实体的能量体,而圣子除了没有获得上帝的力量之外,其它都与上帝一样拥有实体,上帝认为拥有实体的圣子地位仅次于自己；而路西法则认为圣子力量太低,上帝让天使向圣子下跪是对其尊严的侮辱,于是率领天界三分之一的天使叛变.路西法极端骄傲和自信可以推翻上帝.不过,路西法和其军队失败了,被放逐并失去了所曾拥有的荣耀.后来,路西法在地狱重新建立了一个类似天堂的新世界,在那里成为了魔王——撒旦,而跟随路西法的堕落天使则成为恶魔.
　　路西法的雕像,位于比利时列日圣保罗大教堂古希腊罗马时代的路西法
　　古希腊神话中,路西法名为晨曦之星（破晓的带来者）,即黎明前除了月亮之外在天空中最亮的星体—金星.古罗马天文学家发现,金星、维纳斯实为同一颗星,因此有不少诗人将爱神“维纳斯”又名“路西法”.
　　[编辑本段]文学里的路西法
　　路西法的堕落,《失乐园》的插图但丁的《神曲》约翰·弥尔顿的《失乐园》,都是说路西弗因为拒绝臣服于圣子基督,率天众三分之一的天使于天界北境举起反旗.经过三天的天界剧战,路西弗的叛军被基督击溃,在浑沌中坠落了九个晨昏才落到地狱.此后神创造了新天地和人类,路西弗为了复仇兼夺取新天地,乃化为潜入伊甸园,引诱夏娃食用了禁断的知识之树的果实,再利用她引诱亚当也犯下了这违抗神令的罪.于是路西弗如愿使神的新受造物一同堕落,而且为诸魔神开启了通往这新世界的大门,自此罪、病、死终于遍布地面.（这些明显都是利用圣经中对撒但的叙述,再加以合理化之后套上的姓名的.）
　　另有一说路西弗是古罗马的神,形像是一持火炬的神.最早把路西弗弄成魔鬼坠落前的名字,据说是早于中世纪的早期的教父.这用法是如此的普遍,使至当米尔顿写《失乐园》时,很自然地用了路西弗.真正的拂晓明星路西弗,应该是民间神话的衍生传说.在迦南、埃及和波斯都有类似的传说.迦南人认为拂晓的明星是唤为的神祗,黄昏的明星是唤为的神祗,因为妒忌荣光远胜的太阳神,发动叛变,而以惨败告终,并从天上被扔了下来.比较少见的传说还有路西弗的兄弟是米迦勒或基督的说法.
　　[编辑本段]第一次天堂战争
　　路西法开始觉得自己也可以当神,连同第二创世天使,代表及掌管活力、季节,天界的守门者,原本的撒旦——贝尔其巴普（Beelzebub；圣经译作别西普或卢西弗,其原因见敝人”K.K.音标的祸害〃,於马太福音12章24节出现）等一群实力坚强的天使及赞同路西菲尔说法的天使群起叛变.而从某种意义上来说 “堕天使”已经形成了.
　　炽天使中的炽天使,总天使长路西菲尔登高一呼,宣布抛弃天使”菲尔〃的封号（或冠名）,带领着跟随叛变的天使,其人数将近有总天使群的三分之一左右,展开一场无天无日无月无地的对决!（这就是堕天使的开始）
　　[编辑本段]圣经里的描述
　　圣经上真正对于路西法这个名词的描述,多是些隐晦不明,《以赛亚书》第十四章第十二至十四节,叙述路西法的荣光,没有提名道姓,而且这一段可能是抄自迦南（Cannan,以色列建国之地的一部份）古神话.新约《路加福音》记载耶稣讲论自己曾见撒旦自天庭急速落入地狱的深坑.
　　其实路西法会被当作恶魔的一体应该是误会,他原是非基督教系中的黎明（即光明）之神,中世纪有一首诗中题到：…Lucifer,How fallest thee from the Heaven…（路西法,你如此由苍穹而降）.这里提到的Fall是“下凡”不是“堕落”,Heaven指的是天空.可把这段想做是黎明曙光的拟人格.
　　但在中世纪基督教的世俗化风气下,信徒多以偏陋的智识来曲解圣经.再加上路西法原本便是异教神祗,人们竟以讹传讹地将路西法与Fallen Angel划上了等号.以赛亚书十四章十二节：“明亮之星,早晨之子啊,你何竟从天上坠落?….我要高举我的宝座在神众星以上….”这一段原不是指撒旦,而是上帝命先知作诗刺巴比伦王为何作孽.可能由于叙述实在太像讲撒旦,一般都认为可引伸为撒旦身上.明亮之星,英文是“Day Star”；早晨之子,英文为“son of the dawn”或“son of the morning”；路西法（Light-Bearing,Light-Born）是黎明晨光,以至混淆.换言之,路西法不幸和圣经比喻撒旦的事物一样,才有这般下场.
　　另有一说路西法是古罗马的神,形像是一持火炬的神.最早把路西法弄成魔鬼坠落前的名字,据说是早于中世纪的早期的教父.这用法是如此的普遍,使至当米尔顿写《失乐园》时,很自然地用了路西法.
　　真正的“拂晓明星”路西法,应该是中东民间神话的衍生传说.在迦南、埃及和波斯都有类似的传说.迦南人认为拂晓的明星是唤为Shalem的神祗,黄昏的明星是唤为Shahem的神祗,因为妒忌荣光远胜的太阳神,Shahem发动叛变,而以惨败告终,并从天上被扔了下来.比较离谱的传说,还有路西法的兄弟是米迦勒甚或基督的说法.
　　（Lucifer （路西法）堕天前名为 Lucifinil（路西菲尔 )
　　在圣经中天使、恶魔或是撒旦是何时出现在世界的呢?圣经旧约创世纪中并没提到这一点,不过似乎在人类被创造出来之前就有天使们的存在,而在人类出现后就有了撒旦的名讳.事实上在创世纪之中,被隐藏了一段天使战争的过程,也因为有天使战争,才会有堕天使这个名词出现.
　　神在创造亚当后由米迦勒带领到第十至高天,并将天界其余九天的天使全部召集,宣布封亚当为弥赛亚,要众天使对这位弥赛亚膜拜,并赐阿克天使莉莉丝（Archangel）侍奉亚当.此时莉莉丝因为没有形体而向全能的耶和华要求赐予肉身,但如果天使拥有了肉体,其灵格不就与神同等?此以一要求当然被耶和华回绝了；于是浓厚的火药味就因为亚当、弥赛亚的出现而蔓延在天界.
　　立在第九原动天的最前面,最初的天使,美丽又高贵的路西菲尔断然拒绝了向亚当参拜.因为：「为何要逼我参拜他呢?我绝对不会参拜如此卑劣,比我晚出现的东西.在他形成之前,我就已经存在了,他才应该要参拜我.」（里圣经亚当纪13至14节）
　　此一举动当然触怒了上帝；路西菲尔悻然离去.
　　宁在地狱为王,不在天堂为臣
　　据证说撒旦不是指一个人,而是魔王的泛称.
　　撒旦第一次以“光辉晨星,荣耀之子”的形象出场的,恐怕是在那位米尔顿的《失乐园》之中吧?因为不肯臣服的骄傲之罪而反抗的路西法,纵然是和反叛的同伴一起被投入了深渊中,消失了天使的荣耀光辉,仍然具有坚定不移的反抗决心和排山倒海的英雄气概呢,“宁在地狱称王,不在天堂为臣”的伟言,实在是令人感动的篇章呢.圣经中撒旦的形象,首先就是那条引诱了夏娃的聪明的蛇了吧?其次就是在荒野中指点给耶稣世间的万国和万国的荣华,并且说到,“只要你肯拜我,这一切都是你的”的魔鬼了吧?——几乎都是负面的形象,可是不知怎么会给我留下很美好的印象呢.总体感觉是一个冷静聪明的小恶魔呢.好象近年来留传一种说法,说撒旦的行为全出自神的授意,也许这是有人想要证明,撒旦的作为,无非是要试验夏娃跟耶稣,因此从这个角度来说,将撒旦列为天使之流是可行的.而且,如此安排的话,号称“我是阿尔法,我是欧米迦,我是昔在,今在,无所不在的上帝”的那位至高天就真的是“无所不知,无所不能”了.可是这种说法,不知为何与那种号称犹大是真正的使徒,他的背叛是耶苏授意的说法一样,使得我有后心发冷的感觉.毕竟如果连最后享有的“选择”的权利都被剥夺的话,人生势必成为一种无意义的存在……
　　不过这就说远了,回到撒旦的身上,也有人说撒旦还有个外号是“黑翅膀的神”,本来只是一个地位低下的小恶魔,自从有人将他跟路西法混为一谈后,才一跃成为魔界之王的.如果这么说的话,那么撒旦也算是升官迅速的一个幸运儿呢.
　　继续回到天使的话题.上阶天使的第二级也就是智天使啦.看过圣经的人不会忘记人类被逐出乐园以后,被派往看守伊甸的“基路伯”吧?传说中手执风火之刃的这个战斗天使,是很多用外星生物来解释圣经的故事中必然提到的哦.属于智天使阶级的著名人物就应该是原七大天使之一,职务为警卫长加百列和乌里叶,以及原为能天使阶拉法叶·拉斐尔啦.
　　天使的名字中一般都有其他的意思哦.比如座天使是王座的意思,主天使意味着神权,力天使当然也就是神德啦.其他如能天使象征着神力等等,就不赘述了.天使的职责,虽然总体来说都是“执行神的旨意”,但是也是有区别的.
　　基本上作为火焰象征的炽天使是最强的,并且管理所有的天使；作为智慧真理象征的智天使,负责看守伊甸园；力天使是“专门展现奇迹”的天使,也是耶稣升天时在身边出现的.能天使是天使军团的主力攻击部队,大天使则负责神跟人之间的传达……不错哦,米凯尔他们四人本来就是在这里的呢.说起来如果追究的话,会发现不但不同的书之间,而且在同一本书之中,对于天使的描述很可能都是互相矛盾的哟.毕竟现今流传的旧约圣经本来就是经过修改的伪本,而且神话故事传拭了出现不同版本也是难免的吧?说起来不管是误译的问题呢还是后世作者“高超想像力”的创作都会带来很严重的冲突.
　　现在是唯一在手中掌握的东西呢,所以,唯一珍视和重要的也应该是现在吧.说不定人的本身也是天使哦.
　　堕落的厄运……
　　堕天使的诞生
　　神创造宇宙之初,也创造了天使作为助手.天使依照神的意思,展开各种活动,例如天体运行、控制自然等等.然而有一部份应该对神忠诚的天使却企图背叛神.当然神完全知情,于是他们被天界放逐,居住在地狱.这些“堕天使”阻挡在人们信仰的道路上,成为地上“罪恶”的根源.堕天的天使会失去灵气,拥有物质化的肉体.
　　[编辑本段]堕落的原因
　　骄傲
　　曾经是神之副官,统治其他天使的大天使长,拥有力量且备受神之宠爱的天使路西法,对自己的力量过于自信,认为自己可代替神坐上天界的宝座,于是率领其他天使一起反叛.但他战败了,遂自天界堕落.
　　嫉妒
　　路西法这些堕天使背叛神的原因,有一个说法是嫉妒而非骄傲.神先创造了天使,之后又以土块创造人类,然而神宠爱人类甚于天使,把人类放置在高于天使的地位上.路西法和一些天使不满能力低劣的人类较受宠爱,而群起反叛.《失乐园》中也有一段路西法说明自己背叛神的理由是嫉妒人类而非骄傲的独白.
　　不服从
　　当神创造人类时,天使被告知要服从这个新的被造物.但是,诞生于火炎的天使无法服从生于土块的人类而反抗.还有,曾身为炽天使长并且备受宠爱的路西法,在神最初创造天使时,就被告知只能尊敬神、对神忠实、不能服从神以外的人.所以当神忘记这个命令而要他服从人类时,路西法便拒绝了,因此被天界放逐.被放逐到地狱的路西法自然相当憎恨人类.
　　情欲
　　精灵天使们原负责监督人类,却被地上亚当的美丽女儿们的魅力所惑,不顾神的禁忌,降到地上和亚当的女儿们交往.他们还把同样被禁止的天界秘密传授给人类,例如金属加工的技术、化妆的方法、天文学等等,因而招致神的愤怒.
　　自由意志
　　神也创造了一群和一般天使不同,拥有自由意志的天使.这些拥有自由意志的天使,和神是对等的,是自由之身.他们回避神只有一个的事实,而离开神.有些并没有离开天界,也有些下到较低阶层的大气.降落到地上的天使就变为人类,降落到更远之处的就成为恶魔.希腊神学家主张,就像天使可以变成人类一样,人类也可以成为天使,甚至恶魔也可变回天使.
　　成为神之影子的堕天使
　　那是神赋与堕天使的任务.神本身当然是充满良善的光辉,但是光明在黑暗中更显得美丽耀眼.为了光耀神的存在,必须要有黑暗,因此一部份的天使只好堕入恶魔道.神十分了解人类,为了让人类对信仰十分坚定并充满热情,必须要有敌对者存在.
　　附：人的七原罪——骄傲、贪婪、贪食、贪色、嫉妒、懒惰、暴躁
　　傲慢之罪为路西法(Lucifer),贪婪为玛门Mammon),好色为阿斯蒙蒂斯(Asmodeus),愤怒为撒旦(Satan),暴食为贝鲁赛巴布(Beelzebul),懒惰为贝利亚(Berial),而利卫旦(Leviathan)为嫉妒之罪.(对于七宗罪所指的人物说法不一,以上只是其中的一种.)
　　(鲁西法尔的骄傲、玛门的贪婪、撒旦的愤怒、阿斯莫德的欲望、别西卜的暴食、利未安森的嫉妒、巴力毗珥的懒惰 , ------这是另一种音译)
　　[编辑本段]恶魔的种类
　　撒旦(Satan)
　　大部份提到撒旦的时候都是指地狱的君主路西法,他也是表示堕天使首领的一般名词.因此,其他居于领导地位的贝利亚、贝鲁瑟丘特等等也可称为撒旦.意为“敌对者”.
　　撒旦其实是一个代称,意思是“敌对者”,在《失乐园》中,大天使拉斐尔对亚当说：“撒旦是他现在的名字,他当年在天上的名号已失迭.”撒旦是地狱中最大的魔王,有七名堕天使可以被称为撒旦.其中最有名的莫过于Lucifer了(在上文中我已经讲述了这点),其余也被称为撒旦的魔王列于下：
　　Abadon
　　《启示录》记载,在第五位天使吹响号角时会出现的“破坏者”,号角一响,天上一颗星就会降临地上,打开通往冒着蔽天黑烟的无底深坑的洞口大门,然后以 Abadon 为首的蝗虫魔军要出来,让人类受五个月的折磨.Abadon是希伯来字abad—他会杀人－产生的,希腊文译为Apollyon,就是“破坏者”.
　　Samael
　　基督教圣经没记载,是在外典《希腊语 Balk 启示录》登场的堕天使.其名有“有毒的光辉使者”的含意,盖sam即希伯来文之“毒”之谓也.在该书中,指称所谓的知识树其实只是Samael种的葡萄树,神诅咒这颗树,禁止人类去吃,ADAM吃了发酵的葡萄,等于是喝了酒,因而被神放逐. Samael原具炽天使位格,为负12枚翼之蛇形天使 (也有人说炽天使的形象便是蛇),在人间又以“死之天使”闻名,“Samael持着尖端涂以胆汁的枪,立于夜嗥的狗的前头,边走边散布死亡.”