谁知道这两个字念什么?水浒传中:托塔天王__盖---"日"下面一个"光",念什么?美髯公 朱__---"人"下面一个"工",念什么?在字典中怎样才能查到这个字?我打错了应该是"日"和"兆"!

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谁知道这两个字念什么?
水浒传中:托塔天王__盖---"日"下面一个"光",念什么?
美髯公 朱__---"人"下面一个"工",念什么?
在字典中怎样才能查到这个字?
我打错了
应该是"日"和"兆"!

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晁(潮)盖 “晁”字念cháo
朱仝(同) “仝”字念tóng
●晁
一、姓氏源流
晁（Cháo）姓源出有二：
1、源于姬姓,是周景王小儿子朝的后代,以祖名为氏.周景王的太子早死,景王最崇爱小儿子王子朝,于是打算将他立为太子.但是事情还没有办完的时候景帝就心脏病突发而死去了.景王的另一个儿子丐早就想得到王位,于是他乘这个机会暗中勾结晋国的君臣作为外援,景帝一死,他就要和王子朝争夺王位.这时,执政的卿士单氏和刘氏拥立了另一个王子猛作为国君,称为周悼王.王子朝发动周都部分贵族和失去官位的旧贵族的子弟起兵,赶走了悼王.这时晋国出面干涉,派兵送悼王归国复位.不久以后,悼王暴病而死,王子丐继位,称周敬王.第二年,王子朝在贵族尹氏的支持下再次起兵赶走了敬王,自立为王.三年以后,周敬王在晋军的帮助下复位.王子朝带着周朝的典籍逃到楚国.王子朝的子孙后代后来并以朝为姓,称为朝氏.晁是鼌、朝的古字,因而又写做晁、鼌氏.晁与鼌、朝古代的时候音同意通,都有早晨的意思.
2、出自史氏,也是以祖名为姓.春秋时期,卫国有大夫史晁,他的子孙后代便以晁作为他们的姓氏.
得姓始祖：王子朝.从历史文献上考证,在我国古代,晁、鼌（鼌）、朝三字的读音完全相同,所以,经常被混为一用.依照《风俗通》上记载,晁姓是卫大夫史晁之后.而《史记·晁错传·索隐》上记载说：“晁氏出南阳,今西鄂晁氏之后也.”《通志·氏族略》一书指出,这个家族的始祖,是周景王的儿子王子朝,或是卫国大夫史晁（又作史鼌）.据《鼠璞》上记载,认为晁姓是由朝姓改成的.综合上述记载,可以知道推算起来,他们的得姓至少已经有2500年左右的历史.追本求源,他们还是周文王珠姬姓后裔.望族居京兆郡（今陕西省西安东）.故晁氏后人奉王子朝为晁姓的得姓始祖.
二、迁徙分布
（缺）晁姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位.晁源出于姬姓,春秋时期,周景王宠爱小儿子王子朝.当他正打算立王子朝为太子时,自己却暴病身亡.景王死后的几年内,几个王子力争夺王位互相争斗.最后在晋国的干预下,王子句坐稳了王位,这就是周敬王.王子朝逃往楚国,他的子孙称为朝氏.由于晁是朝的古字,所以朝氏又写作晁氏.晁氏的望族居住在颖川（今天的河南省长葛、许昌一带）、京兆（今天的陕西省长安以东）.
三、历史名人
晁 错：西汉颖川人,汉文帝与汉景帝时期著名的政治家.治申尚贤名之学.文帝的时候,派他跟伏生学习《尚书》.他曾经向文帝建议,不要叫太子读太多的儒家经典,而应该多学一些可用于当今实际的治理国家的术数,通晓法治的学说.文帝接受了他的建议,拜晁错为太子家令,让他辅导太子读书.并且称他为“智囊“.景帝即位以后,升迁为御史大夫,他在这个时候提出了削诸侯封地以尊京师的思想.他研究总结先秦以来的法家思想,称赞秦始皇由于实行法治,“财用足,民利战”,因此能够兼并六国,成为天子.他提出了一条打击奴隶主残余势力和地方割据势力、加强中央集权、巩固地主阶级专政的法家路线.主张奖励农耕、抗击匈奴、削平藩国.他多次上书景帝,讨论削弱诸侯王割据势力和更改法令等事宜.他特别指出吴王企图谋乱的阴谋.他劝景帝迅速采取措施派兵讨伐.景帝接受了他的建议,对诸侯国进行了一些削藩的措施.引起了吴王的恐慌.他于是一方面串通楚、赵、胶东、胶西、济南等诸侯国,准备提前举行叛乱；另一方面他又大造舆论,对晁错进行恶毒的攻击.三年正月,吴楚等七国借口要杀掉晁错而起兵叛乱,这时,原来吴王的丞相、后来打入汉中央政权的内奸、曾受过晁错打击的袁盎,乘机向景帝挑拨离间,胡说只有杀掉晁错才能平息七国之乱.景帝一时动摇,杀了晁错.这时,从前线回来的校尉邓先拜见景帝,景帝问他：“晁错已经死了,吴楚罢兵了吗?”邓先气愤的说：“吴王的阴谋已经计划了十几年了,杀晁错只不过是一个借口罢了,他那里会停止叛乱呢?”景帝这才醒悟过来,下定决心平反叛乱,结果只用了三个月的时间就平反了叛乱.
晁 崇：字子业,辽东襄平人.家世史官.崇善天文术数,知名于时.为慕容垂太史郎.从慕容宝败于参合,获崇,后乃赦之.太祖爱其伎术,甚见亲待.从平中原,拜太史令,诏崇造浑仪历象日月星辰.迁中书侍郎,令如故.天兴五年,月晕,左角蚀将尽,崇奏曰：“占为角虫将死.”时太祖既克姚平于柴壁,以崇言之征,遂命诸军焚车而反.牛果大疫,舆驾所乘巨牛害数百头亦同日毙于路侧,自余首尾相继.是岁,天下之牛死者十七八,麋鹿亦多死.
晁 懿：晁崇弟,明辩而才不及崇.以善北人语内侍左右,为黄门侍郎,兄弟并显.懿好矜容仪被服僭度,言音类太祖.左右每闻其声,莫不惊竦.太祖知而恶之.后其家奴告崇与懿叛,又与亡臣王次多潜通,招引姚兴,太祖衔之.及兴寇平阳,车驾击破之.太祖以奴言为实,还次晋阳执崇兄弟并赐死.
晁 迥：字明远（951-1034）,晁说之的高祖父,宋朝文官.当工部尚书的高官时,他儿子举为进士,和父亲同朝执事.而随后晁迥的五个孙子,都为进士,当时人都赞叹不已.而且晁家的族中人,也有许多为进士的,又或者以文才出名的,或在当官的,那时人们夸张说：“晁半朝”,就形容朝廷中似乎一半是晁家人.
晁公溯：一写晁公遡,字子西,济州巨野人,公武弟.高宗绍兴八年进士.史籍无传,据本集诗文,知其举进士后历官梁山尉、洛州军事判官、通判施州,绍兴末知梁山军.孝宗干道初知眉州,后为提点潼川府路刑狱,累迁兵部员外郎.著有《嵩山居士文集》54卷,刊于干道四年,又有《抱经堂稿》等,已佚.
晁补之：字无咎（1053-1110）,宋朝济州巨野人.原丰二年进士,元佑初为大学正,后以礼部郎中出知和中府,自号归来子.善做文章,才气飘逸,好学且不知疲倦,擅长于书画,他的字体深得当时的人的好评.与秦观、黄廷坚、张来等人称为苏门四学士,为苏轼所称道.大观四年逝世,终年57岁.有部分著作传世.
晁冲之：字用叔,一字川道,宋朝济州巨野（今属山东省）人,晁补之从弟.举进士.其词聪俊明媚,与其兄豪健之作相反.赵万里辑其词十六首为一卷,名《晁用叔词》.
晁说之：字以道（1059—1129）,号景迂,宋代制墨名家,是一位不容忽视的经学家.他博通五经,尤精于《易》学,同时又是一位富有创作实绩的作家、画家,与苏轼、黄庭坚等苏门文人、江西诗派作家有着广泛的师友关系.由于元符上书入党籍,其仕途极其坎坷,长期沉沦下僚.他的一生经历了仁宗、神宗、哲宗、徽宗、钦宗、高宗六朝,是难得的一位身入南宋的“元佑名士”.
晁公武,字子止,祖籍澶州清丰（今属河南省）,出身书香世家.七世祖晁迥为著名学者,官至礼部尚书.高祖晁宗悫、曾祖晁仲衍,也是饱学之士.父冲之,字叔用,擅诗名,为江西诗派作家,族父晁补之,字无咎,从父说之,字以道,均为著名学者,以名节文章盛名于世.晁氏后迁居山东,故又称为济州钜野（今山东省巨野）人.晁公武少承家学,浸耽群书.逢靖康兵灾,携家入蜀避难,寓居嘉定府（今四川省乐山）.故家藏书,在战乱中损失殆尽.绍兴二（1132年）,登进士第,后为四川转运副使井度属官.绍兴十七年知恭州（今重庆）,后又知荣州（今四川省荣县）、合州（今重庆市合川）、泸州（今四川省泸州）等地.隆兴初,入朝为吏部郎中、监察御史.隆兴二年（1164）兼枢密院检详文字,不久又为御史台右正言、殿中侍御史、侍御史.他对当时官冗恩滥的现象提出了一系列救弊之策.乾道四年（1168年）,以敷文阁待制为四川安抚制置使.五年,除敷文阁直学士,在四川重建广惠仓,赈济饥民.七年,诏除临安府少尹,擢吏部侍郎.致仕后,在四川嘉定府符文乡度过了他的晚年.卒于南宋淳熙年间.晁公武是宋代著名的目录学家,他自幼耽书嗜学,虽家藏书大多毁于兵火,但仍“心志不衰”.他为南阳井度属官期间,曾帮助井度编书、刻书,结下了深厚友谊.井度罢官后,将藏书五十箧赠予晁氏.他以井度赠书为基础,结合自己原来的收藏,“除其重复,得二万四千五百卷有奇”.绍兴二十一年,又在知荣州任上,利用“三荣僻左少事”的闲暇,“日夕躬以朱黄,雠校舛误,终篇辄撮其大旨论之”.终于完成了《郡斋读书志》初稿,并在去世前,不断对初稿进行修订和补充.
晁端礼：宋代诗人,字次膺（1046-1113）,先世澶州清丰（今属河南省）人,徙居彭门（今江苏省徐州）.神宗政和三年（1113年）以承事郎为大晟府协律而卒.其词多咏物、颂谀之作,常与晁补之唱和,风格近周邦彦,气魄较周豪放,而不及周工致.在创制新调方面有一定贡献.著有《闲适集》已佚,今传《闲斋琴趣外篇》.
四、郡望堂号
1、郡望
京兆郡：及国都直辖区.汉武帝太初元年设置京兆,相当于今天的陕西省西安市以东至华阴县一带.
南阳郡：秦昭王三十五年置郡,相当于今天的河南省南阳市一带.
颖川郡：秦王政十七年设置,以颖水得名.相当于今天的河南省许昌县一带的地区.治所在今天的河南省禹县.
2、堂号
智囊堂、学书堂：汉代晁错,为太学掌故,文帝派他跟伏生学习《尚书》.人称他为智囊.景帝的时候他是御史大夫.
●仝
是同的古字
一、姓氏源流
夹谷姓源流纯正,源出自女真族,以部落名命姓.宋朝时,北方的女真族人,建立了金国,其中就有许多姓夹谷的人.金代女真人姓氏夹谷,汉字为“仝”即童或佟.
金代夹谷姓中,有金世宗时名将夹谷清臣,胡里改路（大体上包括黑龙江省中下游及松花江下游广大地区）人,清臣的女儿是金朝宫中的昭仪.由于夹谷清臣是金朝胡里改路的贵戚,当地的一些部众也袭用夹谷姓.
明代建州女其的努尔哈赤及其先人曾以佟为姓,并自称“爱新氏”,汉译为金.故当时的名家大族姓氏,也是姓氏的渊源之一.
得姓始祖：女真.据《姓氏考略》记载可知,这个复姓出于金代,女真加古部,后讹为夹谷.公元1115年,女真族完颜部领袖阿骨打称帝,国号金,年号收国,建都会宁（今黑龙江省阿城南）.公元1125年,灭辽,次年灭北宋.先后迁都燕京（今北京市）、开封.
夹谷氏的得姓至今只有800多年的历史,是姓氏中历史最短的.夹谷氏后人奉女真为夹谷姓的得姓始祖.
二、迁徙分布 （缺）
历史上少数民族例如女真族有“加古”部落,一译作瓜尔佳氏,后来讹传为“夹谷”.而他们就以部落名称为姓氏.宋朝时,北方女真族立国为金,与当时的宋朝分庭抗礼.而金国中多有夹谷氏,所以夹谷氏名盛一时.现在上海,沈阳等地有人姓夹谷复姓.在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位.
三、历史名人
夹谷衡：本名阿里不,山东西路三土猛安益打把谋克人.金代大定进士,补东平府教授.调范阳簿,选充国史院编修官,改应奉翰林文字,颇受世宗赏识.承安时拜平章政事.
夹谷楫：金代赞皇簿.
夹谷谢奴：金太祖帐前的猛将,曾在大禹镇大败宋兵,官至昭议节度使. 他的学问也很好,通女真、契丹及汉语言文字.太祖时,任左翼护卫.夹谷谢奴的儿子夹谷查剌,在出任德昌军节度使时,是位好官,治有勤绩,边境以安,道不拾遗,而且蕃部畏服.
夹谷胡剌：金朝伐宋名将,曾在山东大败宋军.
夹谷守中：金朝的著名忠臣,于夏兵攻巩州时,壮烈献身.
夹谷清臣：本名阿不沙,胡里改路桓笃人,姿状雄伟,善骑射,官至金朝的宰相.曾任山东横海军节度使,兼博州防御使,任陕西路统军使,兼京兆府事等.大定二十六年（1186年）改西京留守.作有《西京留守夹谷清神索》、《磻溪集》等诗,《金史·夹谷清臣》有传.真人居住关中多年,追求信奉理论和境界,正如真人自己所言：“心如山不动,气似海常潮.”“有动缘无动,无为即有为.”取得造诣,可以说探玄赜奥,道成德就,潜藏待时,弘扬道教.
夹谷山寿：元代元代崇安县尹.
夹谷之奇：字士常,由马纪岭撒曷水徙家于滕州.之奇少孤,舅杜氏携之至东平,因受业于康晔.授济宁教授,辟中书省掾.大兵南伐宋,授行省左右司都事.时行省官与中书权臣有隙,特遣使核其财用,而之奇职文书,亦被按问.张弘范率其属诣使者言：“夹谷都事素公清,若少有侵渔,弘范当与连坐.”会御史台立,擢之奇佥江南浙西道提刑按察司事,既而移佥江北淮东.至元十九年,召为吏部郎中,立陟降澄汰之法,著为令式.岁大旱,有司议平谷价,以遏腾涌之患.之奇言：“莫若省经费,辍土木之役,庶足召和气,弭灾变,而有丰稔之期.”二十一年,迁左赞善大夫.时裕宗为皇太子,每进见,必赐坐,顾遇甚优.权臣有欲以均输法益国赋者,虑提刑按察司挠其事,请令与转运司并为一职,诏集群臣议之.之奇言：“按察司者,控制诸路,发擿奸伏,责任匪轻.若使理财,则心劳事冗,将弥缝自救之不暇,又安能绳纠他人哉!并之弗便.”事遂寝.又与谕德李谦条具时政十事,上之皇太子：一曰正心,二曰睦亲,三曰崇俭,四曰几谏,五曰戢兵,六曰亲贤,七曰革敝,八曰尚文,九曰定律,十曰正名.会皇太子薨,除翰林直学士,改吏部侍郎,遂拜侍御史.二十五年,丁母忧,以吏部尚书起复,屡请终制,不许.次年卒.
夹谷吾里补：金代孛特本族节度.累立战功,封为芮国公,终年一百零五岁

晁(潮)盖,朱仝(同)

chao

“晃”huang，“仝”tong

晁(潮)盖,朱仝(同)

晃huǎng,仝tóng用部首查字法，不过水浒传中:托塔天王__盖---不是"日"下面一个"光，应该是晁。

晁（chao）盖，那个不认识！