英语翻译王曰:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱高下而加焉.今子独以为寡人之风,岂有说乎?”宋玉对曰:“臣闻于师:‘枳句来巢,空穴来风.其所托者然,则风气殊焉.’”是对下面这句

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/04 12:10:55
英语翻译王曰:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱高下而加焉.今子独以为寡人之风,岂有说乎?”宋玉对曰:“臣闻于师:‘枳句来巢,空穴来风.其所托者然,则风气殊焉.’”是对下面这句

英语翻译王曰:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱高下而加焉.今子独以为寡人之风,岂有说乎?”宋玉对曰:“臣闻于师:‘枳句来巢,空穴来风.其所托者然,则风气殊焉.’”是对下面这句
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王曰:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱高下而加焉.今子独以为寡人之风,岂有说乎?”宋玉对曰:“臣闻于师:‘枳句来巢,空穴来风.其所托者然,则风气殊焉.’”
是对下面这句话的翻译 百度文科早就翻烂了

英语翻译王曰:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱高下而加焉.今子独以为寡人之风,岂有说乎?”宋玉对曰:“臣闻于师:‘枳句来巢,空穴来风.其所托者然,则风气殊焉.’”是对下面这句
王问宋玉:"风是天地之气,它不分贫富贵贱,都同等对待.你现在却说这是我的风,有什么依据?"宋玉说:"我曾经听师长说过,枳树枝节杆弯曲,因此有鸟在上面筑巢;气流从洞穴里流过,就形成了风.事物是依靠它凭借的东西形成的,凭借的东西不同,今天的风和气就与寻常不同.

因为枳树(枳)弯曲(句),树枝上常招引鸟儿筑巢;由于有空的洞穴,才引来了风呢。

【解释】:穴:孔、洞;来:招致。有了洞穴才进风。比喻消息和谣言的传播不是完全没有原因的。也比喻流言乘机会传开来。
【出自】:战国·楚·宋玉《风赋》:“臣闻于师:枳句来巢,空穴来风。”
【示例】:然而银行当事人,安能逃避责任,~,理有固然。 ◎清·梁启超《续论市民与银行》
【语法】:主谓式;作谓语、宾语、定语;含贬义...

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【解释】:穴:孔、洞;来:招致。有了洞穴才进风。比喻消息和谣言的传播不是完全没有原因的。也比喻流言乘机会传开来。
【出自】:战国·楚·宋玉《风赋》:“臣闻于师:枳句来巢,空穴来风。”
【示例】:然而银行当事人,安能逃避责任,~,理有固然。 ◎清·梁启超《续论市民与银行》
【语法】:主谓式;作谓语、宾语、定语;含贬义

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英语翻译1.郁离子曰:多能者鲜精,多虑者鲜决.故……何不如之有哉?2.王曰:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱高下而加焉.今子独以为寡人之风,岂有说乎?”宋玉对曰:“臣闻于师:‘枳 英语翻译王曰:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱高下而加焉.今子独以为寡人之风,岂有说乎?”宋玉对曰:“臣闻于师:‘枳句来巢,空穴来风.其所托者然,则风气殊焉.’”是对下面这句 英语翻译太尉执事:澈生好为文,思之至深.以为文者,气之所形:然文不可以学而能,气可以养而致.孟子曰:“我善养无浩然之气.”今观其文章,宽厚宏博,从乎天地之间,称其气之小大.太史公行 英语翻译1.仲尼,日月也,无得而逾焉2.子曰:德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也3.而良人未知之也4.暴见于王5.逍遥于天地之间,而心意自得6.子曰:“亦各言其志也已矣!”曰 英语翻译仲尼,日月也,无得而逾焉子曰:德之不修,学之不讲,闻义不能徒,不善不能徒,是吾忧也而良人未之知也暴见于王逍遥于天地之间,而心意自得子曰:“亦各言其志也已矣!”曰:“夫子 英语翻译其言曰“天地以生物,以为心者也,而人物之生又各得天,天地之心以为心者也,故语心之心得,一言以蔽之,则曰仁而已矣,故论天地之心者,而四德之体用不得之体用亦不待遍悉而该,此心 夫乘天地之正,而御六气之变,六气是什么? 逍遥游解释若夫乘天地之正,而御六气之辩, 六气是那六气 英语翻译黄帝问于天师曰:「万物何得而行?草木何得而长?日月何得而明?」天师曰:「尔察天地之情,阴阳为正,万物失之而不继,得之而赢.食阴拟阳,稽于神明.食阴之道,虚而五藏,广而三咎,若 “天地之大德曰生”是什么意思? 易经中的天地之大德曰生 天地之大德曰生怎样理解 天地之大德曰生是否出自 天地之大德曰生什么意思 英语翻译“菑川人公孙弘对策曰:‘臣闻之:‘气同则从,声比则应.’今人主和德于上,百姓和合于下,故心和则气和,气和则形和,形和则声和,声和则天地之和应矣.’” 英语翻译何元子曰:“屯,蒙次乾坤者,何也?天地初辟,屯合云雷见天之用,蒙合山水间地之质,犹之天先乎地也.天地之间,人也.人道以男唱女,故三男之卦先焉.震,乾坤之始交,故尤先焉.人生而得 乘天地之正,而御六辨之气,以游无穷.这是庄子的思想 全面理解是什么? 上不许,曰:“以直言招人,而以直气之文言文翻译