王安石《游褒禅山记》中"又以悲夫古书之不存"这一句中的"夫","之"作何解,谁能帮帮我?

来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/02 07:14:45
王安石《游褒禅山记》中

王安石《游褒禅山记》中"又以悲夫古书之不存"这一句中的"夫","之"作何解,谁能帮帮我?
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王安石《游褒禅山记》中"又以悲夫古书之不存"这一句中的"夫","之"作何解,谁能帮帮我?
又以悲夫古书之不存:又因此叹惜那古代书籍的失传.
夫：远指代词, 可以译成现代汉语的“那、那个、那些”.
之：用于主谓之间取消其独立性,以充当句子的某个成分.

余于①仆碑，又以②悲夫古书之不存③，后世之谬其传而莫能名者④，何可胜道也哉⑤！【我对于那倒在地上的石碑，又因此叹惜那古代书籍的失传，后代人弄错了它流传的文字，而没有人能够说明白的事情，哪能说得完呢!】此所以学者不可以不深思而慎取之也⑥。【这就是今天治学的人不可不深入地思考、谨慎地选取的缘故了。】
【文言现象】
①于：对于。②以：“以之”的省略，因此，由此。③悲：感叹。之：用于主...

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余于①仆碑，又以②悲夫古书之不存③，后世之谬其传而莫能名者④，何可胜道也哉⑤！【我对于那倒在地上的石碑，又因此叹惜那古代书籍的失传，后代人弄错了它流传的文字，而没有人能够说明白的事情，哪能说得完呢!】此所以学者不可以不深思而慎取之也⑥。【这就是今天治学的人不可不深入地思考、谨慎地选取的缘故了。】
【文言现象】
①于：对于。②以：“以之”的省略，因此，由此。③悲：感叹。之：用于主谓之间取消其独立性，以充当句子的某个成分。④后世：后代的人，之；用于主谓之间取消其独立性，以充当句子的某个成分。谬：形容词的使动用法，使……错，弄错。其：指“古书”。传：动词活用作名词，流传的文字。而：因而。莫：否定性无定代词，没有谁，没有哪一个，没有任何人。名：动词，说出，说明，指识其本名。这是“名”在文言中的通常用法，不是名词活用作动词。⑤何可胜道：那能说得完。胜：尽。⑥此所以学者不可以不深思而慎取之也：这是因果关系的判断句。“此”是主语；“所以”，由结构助词“所”和介词“以”组成的固定格式，在这里表示原因。此所以：这（就是）……的原因。学者：做学问的人。现在说“学者”是指学有专长的人，古今不同。慎取：谨慎地采取。

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语气助词，可以不翻译。
古文读的就是一意境，这里的夫字，我认为完全没必要翻译！

王安石《游褒禅山记》中又以悲夫古书之不存这一句中的夫,之作何解,谁能帮帮我? 又以悲夫古书之不存 怎么翻译? “余于仆碑,又以悲夫古书之不存.”“以”是什么意思? “又以悲夫古书之不存”中的“悲”是什么意思? 又以悲夫古书之不存 什么句式? 拜托大能们解答~~~~ 又以悲夫古书之不存 是什么句式呢? 余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也翻译 余于扑碑,又以悲夫古书之不存以 是介词,因为的意思,为什么不是连词呢?在文言文中,要怎么区别介词与连词呢?请举一些例子吧, 悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者什么意思 余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之一句,提出了做人和做学问的道理,结合今天的实际谈谈你对“深思而慎取”的理解? 悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者 中的第一个之, 求政治哲学题,急!王安石在《游褒禅山记》中说王安石在《游褒禅山记》中说：“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远……故非有志者不能至也.……有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑 又以悲夫古文之不存 王安石《游褒禅山记》中“入之愈深”的“之”是什么意思? 《游褒禅山记》（王安石）中第三自然段里面有一句【而人之所罕至焉】,里面的“之所”怎么理解? 今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?王安石的诗词当中还有和这句话相似的吗?要王安石的诗词 诗词的名字? 王安石待客中说”公取自食之“,那么王安石吃了什么?王安石此举你有何感触 杨万里的绝句《闲居初夏午睡起》中哪两个词是与王安石的诗句“春风又绿江南岸”中的“绿”字异曲同工之妙?