作业帮佛的教育是否是一种伪善?问题一：出家人和俗家比较虔诚的弟子不吃荤,只吃素.根据万物皆有灵的原则,吃动物有罪,吃植物难道就没有罪了吗?动物是生命有灵,而植物就不是生命就没有灵了吗
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/28 18:15:56
佛的教育是否是一种伪善?问题一：出家人和俗家比较虔诚的弟子不吃荤,只吃素.根据万物皆有灵的原则,吃动物有罪,吃植物难道就没有罪了吗?动物是生命有灵,而植物就不是生命就没有灵了吗
佛的教育是否是一种伪善?
问题一：出家人和俗家比较虔诚的弟子不吃荤,只吃素.根据万物皆有灵的原则,吃动物有罪,吃植物难道就没有罪了吗?动物是生命有灵,而植物就不是生命就没有灵了吗?一切众生,植物就不算众生了吗?
问题二：佛教徒讲究行善积德,而这个行善积德必须要有一个善恶伦理的标准作为尺度才可以才可判断善恶对错.但是伦理学的道德标准是会随着时代和地域的不同而有改变和不同,面对不同时代和地域的道德标准,佛的教育有一套自己的统一过不变的道德尺度标准吗?如果真的有,请高人总结.
问题三：修行不能起心动念,但是饿了的确需要吃饭,渴了的确需要喝水,大小便的确需要上厕所,这些的确是这个物质的身体在决定着我们的需要和意识.特别是性急需要做爱,性行为的同时必须有色念的产生和占有欲的膨胀为前提.超过了需要即为贪求,好吃了多吃一点,好喝了多喝一点,想做爱了疯狂一点等等,难道这些需要超过了基本的标准就是一种罪或者造业了吗?如果这样是否有禁欲主义的嫌疑呢?到底是人们自己在造业还是佛硬说普通人有问题呢?!
问题四：如果人们积德行善不是发自人的内心真实的愿望,而是想得到未来的所谓好报,那么这样性质的积德行善是否就是伪善呢?!而不积德行善的人就是在造业,人作恶就要下地狱受三恶道的痛苦,这样的理论是否又是一种佛教恐怖主义呢?!
佛的教育是否是一种伪善?问题一：出家人和俗家比较虔诚的弟子不吃荤,只吃素.根据万物皆有灵的原则,吃动物有罪,吃植物难道就没有罪了吗?动物是生命有灵,而植物就不是生命就没有灵了吗
所有的方法都只是策略,都不是开悟的必然原因,所以才可以变着花样来进行,它们的作用是清扫灰尘.所有的语言都是“清扫工具”,它们的作用是否定和排除掉干扰.利用方法,清扫灰尘,但不要执着“工具”,找到灰尘后面的光亮以后,要把这个工具掉.唯有开悟后超越工具和方法的人才能与佛陀开玩笑,那么,这个玩笑就是真心的流露,就是佛性的流露,它看起来大逆不道,实际是一个超越理智、超越方法、超越形式的爱和尊敬的真心隐秘宣告.