不经一番寒彻骨怎得梅花扑鼻香 揭示的哲学道理

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/03 07:55:46
不经一番寒彻骨怎得梅花扑鼻香 揭示的哲学道理

不经一番寒彻骨怎得梅花扑鼻香 揭示的哲学道理
不经一番寒彻骨怎得梅花扑鼻香 揭示的哲学道理

不经一番寒彻骨怎得梅花扑鼻香 揭示的哲学道理
对立统一规律

事物发展的前进性与曲折性的统一,是唯物辩证法的一种。我们不能奢望什么事情都是径情直遂、一帆风顺的,要善于洞察事物发展中的各种可能性,冲锋估计其困难和曲折,经得起困难和曲折的考验,坚定信心,知难而上,开辟前进的道路

梅花要不是经受住一次次风霜摧折之苦,哪会有素馨沁人的花香。
〔赏析〕这是两句借梅花傲雪迎霜、凌寒独放的性格,勉励人克服困难、立志成就事业的格言诗。关于梅花,宋范成大《梅谱·前序》说:“梅,天下之尤物,无问智愚贤不肖,莫敢有异议。”“尤物”,这里指特别珍异的花卉,也就是说,梅是一种品质高出群芳的植物。可见,作者用梅花来象征一种精神,这象征本身已包含某种哲理;倘再就其经受的“彻骨寒”与最终获...

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梅花要不是经受住一次次风霜摧折之苦,哪会有素馨沁人的花香。
〔赏析〕这是两句借梅花傲雪迎霜、凌寒独放的性格,勉励人克服困难、立志成就事业的格言诗。关于梅花,宋范成大《梅谱·前序》说:“梅,天下之尤物,无问智愚贤不肖,莫敢有异议。”“尤物”,这里指特别珍异的花卉,也就是说,梅是一种品质高出群芳的植物。可见,作者用梅花来象征一种精神,这象征本身已包含某种哲理;倘再就其经受的“彻骨寒”与最终获得的“扑鼻香”,予以因果上的提示,则作为喻体的“梅花”,更寄寓着另一层深刻的道理。作者是佛门禅宗的一代高僧,他借此诗偈,表达对坚志修行得成果的决心,说出了人对待一切困难所应采取的正确态度。这也是这两句诗极为有名,屡屡被人引用,从禅宗诗偈成为世俗名言的主要原因。
〔原作〕尘劳回脱事非常,紧把绳头做一场;不经一番寒彻骨,那得梅花扑鼻香

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这个是事物发展曲折性原理,根据马哲的
这本是中国《上堂开示颂》,中国文学作品一般没有特定的哲学限定,也就是没有什么标准答案,如果是根据中国古代哲学来言的话,这应该跟二程哲学体系中的“格物致知”的认识论有关。二程就是我们所谓程朱理学中的“程”。...

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这个是事物发展曲折性原理,根据马哲的
这本是中国《上堂开示颂》,中国文学作品一般没有特定的哲学限定,也就是没有什么标准答案,如果是根据中国古代哲学来言的话,这应该跟二程哲学体系中的“格物致知”的认识论有关。二程就是我们所谓程朱理学中的“程”。

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梅花要不是经受住一次次风霜摧折之苦,哪会有素馨沁人的花香。
〔赏析〕这是两句借梅花傲雪迎霜、凌寒独放的性格,勉励人克服困难、立志成就事业的格言诗。关于梅花,宋范成大《梅谱·前序》说:“梅,天下之尤物,无问智愚贤不肖,莫敢有异议。”“尤物”,这里指特别珍异的花卉,也就是说,梅是一种品质高出群芳的植物。可见,作者用梅花来象征一种精神,这象征本身已包含某种哲理;倘再就其经受的“彻骨寒”与最终获...

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梅花要不是经受住一次次风霜摧折之苦,哪会有素馨沁人的花香。
〔赏析〕这是两句借梅花傲雪迎霜、凌寒独放的性格,勉励人克服困难、立志成就事业的格言诗。关于梅花,宋范成大《梅谱·前序》说:“梅,天下之尤物,无问智愚贤不肖,莫敢有异议。”“尤物”,这里指特别珍异的花卉,也就是说,梅是一种品质高出群芳的植物。可见,作者用梅花来象征一种精神,这象征本身已包含某种哲理;倘再就其经受的“彻骨寒”与最终获得的“扑鼻香”,予以因果上的提示,则作为喻体的“梅花”,更寄寓着另一层深刻的道理。作者是佛门禅宗的一代高僧,他借此诗偈,表达对坚志修行得成果的决心,说出了人对待一切困难所应采取的正确态度。这也是这两句诗极为有名,屡屡被人引用,从禅宗诗偈成为世俗名言的主要原因。
〔原作〕尘劳回脱事非常,紧把绳头做一场;不经一番寒彻骨,那得梅花扑鼻香

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不知

正确认识的获得,是一个辩证发展的过程。实践——认识——再实践——再认识,多次反复,最终才能形成正确的认识,获得真理。

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坚韧的精神