《桃花源记》全文的赏析

《桃花源记》全文的赏析
《桃花源记》全文的赏析

《桃花源记》全文的赏析
《桃花源记》是《桃花源诗并记》的组成部分,写作年代大约是南朝宋永初二年(公元421),这时陶渊明已经57岁了.他拒绝同刘裕的宋政权合作,不满黑暗的政治现实,同时又由于他长期和农民接近,理解他们追求理想社会的愿望,所以写了这篇记和诗.记和诗内容一致,但重点和表现手法不同.文章全用客观的记叙方法,虚构了一些人物和情节,而诗则直接表达了作者对桃花源这个美好淳朴的理想社会的向往,以记叙为主,融叙事、写景、抒情、议论于一炉.由于本文的创作,后来就用“世外桃源”比喻理想中的生活安乐的地方,或与外界隔绝,脱离现实斗争的幻想境界.在人类发展史上,“桃花源”是一定历史阶段的理想国度的蓝图之一.

晋太元中,武陵人捕鱼为业. 晋：这里指东晋(公元317──420年).太元：东晋孝武帝(司马曜)的年号(公元376──396年).武陵：郡名,现在湖南省常德市一带.捕鱼为业：以打鱼为职业.为：动词,作为.○交代故事发生的时间、地点、人物. 缘溪行,忘路之远近. 缘：顺着,沿着.溪：(一条)小河.行：行进,这里指划船前进.忘路之远近：忘记了路程的远近.之：助词,的.○交代桃花源发现起因.“忘路之远近”.预示进入奇境,又为下文“处处志之”、“遂迷,不复得路伏笔. 忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷. 忽：忽然,突然.逢：遇到,碰到.夹岸溪的两岸.数百步：这里指在几百步远近的范围之内.落英：落下的花瓣.一说指初开的花.缤纷：叠韵联绵字,用来比喻多,纷繁杂乱的样子,这里是纷纷扬扬的样子.○写境界之异.“忽逢”表明无意中发现. 渔人甚异之.复前行,欲穷其林. 甚异之：对这种景象感到很惊异.甚：副词,很.异：动词的意动用法,“以……为异”.之：代词,指以上所叙景象.复：副词,又,再.前行：向前走.欲：想,要,想要.穷：动词,彻底弄清.其林：那桃林.其：代词,指桃花林.○渔人因惊异而寻根问底,引出下文更异之境.写武陵人无意中进入通往桃花源的路,交代时间、地点、人物、事件.

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光. 林尽水源：桃花林在溪水发源的地方就没有了.得：获得,得到,见到,这里可译为“发现”.一山：一座山.仿佛：双声联绵字,似乎.若：副词,常用在动词或动词结构之前,表示所叙事实大体如此.可译为“好像…一(似的)”. ○穷林而得山,山又有口,步步引人入胜. 便舍(shě)船,从口入.初极狭,才通人.复行数十步,豁(hu6)然开朗. 便：副词,就.舍：旗弃,扔下.初：副词,表示时间,开始时.才通人：仅容一个人通过.才：副词,刚刚(能够).豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界.○跨入一个新的天地. 土地平旷(kuàng),屋舍(sh色)俨(yǎn)然,有良田美池桑竹之属.阡陌(qiānm6)交通,鸡犬相闻. 平旷：平坦宽阔.旷：空阔,宽广.俨然：整齐的样子.属：类.阡陌：田间小路.交通：交错连通.鸡犬相闻：(村落间)能听见鸡鸣狗叫的声音.○写桃花源里田园风貌,一派富足宁静景象. 其中往来种作,男女衣着,悉(xī)如外人,黄发垂髫(tiá0),并怡(yí)然自乐. 其中：那里面的人.往来；来来往往.种作：耕种劳作.衣着：指身上的穿戴.悉：副词,完全,尽.如外人：和外面的人一样.黄发垂髫：老人和小孩.黄发：指老人,旧说老人发由白转黄,是长寿的特征,所以用以指代老人.垂髫：小孩垂下的头发,用以指代小孩.并副词,表示不同对象都发出同一动作,可译为“都”、“全都”.怡然,安闲愉快的样子.○写桃花源中人民安居乐业的生活气氛.写渔人进入桃花源,见到一片充满安宁和乐的生活环境.理想境界的生活图景与现实社会的黑暗形成强烈对比.

见渔人,乃大惊,问所从来.具答之. 乃：副词,就所从来：从何而来,从何处来到这里.名词性结构.具答之(渔人)全都回答了他们.主语渔人承前省.之：代词,指桃花源中人. 便要(yao)还家,设酒杀鸡作食. 要“邀”的同音假借,邀请.作食：做饭.○渔人与桃花源中人相见. 村中闻有此人,成来问讯. 闻：听说.此人：指武陵人.成：都.问讯：打听消息. 自云先世避秦时乱,率(shuài)妻子邑(yi)人来此绝境,不复出焉,遂(sui)与夕人间隔. 自：自己,桃花源中人.云：说.先世：前代祖先.避秦时乱：意思是在秦代时候为躲避战乱.率：带领.妻子：老婆孩子.妻：妻子.子：孩子.邑人：同村的人,乡亲.绝境：与人世隔绝的地方.不复出焉：不再离开这里.复副词,再.焉：代词,这里.遂：副词,便,就,于是.间隔：间离,隔绝,不通消息.○桃花源中人自述入山原委“避秦时乱”影射现实. 问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋. 问今是何世：(桃花源中人)问渔人现在外界是什么韩代.今：现在.何世：什么朝代.世：朝代.乃：副词,竟有“意外”的意思.不知有汉：不知道有过汉朝.无论：不要说,更不必说.魏晋：魏朝和晋朝.○五百年朝代更替全然不知,真是目空今古. 此人一一为(wèi)具言所闻,皆叹惋(wǎn). 此人：指渔人.为：介词,向.具言所闻：把所知道的全都讲出来.皆：都.叹惋：叹惜.○叹惋外界屡遭世乱.衬托世外天地的安乐. 馀人各复延至其家,皆出酒食. 馀人：村里其他的人.复；又.延：邀请,引导.皆出酒食：都摆出酒肉饭菜招待.○桃花源中人,家家都很好客. 停数日,辞去, 停数日：停留了几天.辞去：(渔人)向桃花源中人告辞离别.句中主语承前省. 此中人语(yǜ)云：“不足为外人道也.” 此中人：指桃花源中人.语：动词,告诉.云：动词,说.不足：不值得,不必.为：介词,跟,向.外人：外面的人.○叮咛不要向外界传扬,为下文重寻不见、与世永隔伏笔.通过问讯、款待和嘱告,写出了桃花源中人的淳朴和真挚,并借其“避秦时乱”的来历,影射当时晋宋易代之乱.

既出,得其船,便扶向路,处处志之. 既出,出来以后.既：副词,已经,表示“出”的动作已经完成.得其船：找到他的船.其：代词,他(渔人)的.扶：划.向路：来时的路线.志之：记下沿路的标志.志：记,作标记. 及郡下,诣(yì)太守,说如此. 及郡下：到了(武陵)郡城内.及：到.、诣：到,往.太守：一郡行政的最高长官.如此：这里指上述渔人的一切见闻. 太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路. 即：副词,表示前后两件事紧紧衔接,就,马上.遣：派遣.其：代词,他,指渔人.所志：“所”与动词“志”组成名词性短语,指以前留下的标记.遂迷：竟迷失了方向.不复得路：再也找不到（原来的）路了.○太守欲问津而不得. 南阳刘子骥(jì),高尚士也,闻之,欣然规往.未果,寻病终. 南阳：郡名,现在河南省南阳市.刘子骥：名骥之,《晋书》本传说他“好游山泽,高尚不仕”.高尚士：志趣高尚的人.闻之：知道这件事.欣然：高兴的样子.规：计划,打算.未果：没有实现.果：结果,实现.寻病终,不久因病而死.寻：副词,不久.终：死.○刘子骥欲问津而不果. 后遂无问津者. 后：后来.遂：便.问津者：问路的入.问：“访求”的意思.津：本指渡口,这里指通往桃花源的路径.写自渔人离开桃花源后再也找不到它了.表明桃源虽好,终是幻境.