明朝的寿命问题我曾在以前说过明朝的皇帝自成祖以后个个昏庸明朝是最无耻的朝代居然还长达近300年,有许多人批评我偏激,但我不认为自己有错,历史本来就是用事实说话的.我知道明朝有什

明朝的寿命问题我曾在以前说过明朝的皇帝自成祖以后个个昏庸明朝是最无耻的朝代居然还长达近300年,有许多人批评我偏激,但我不认为自己有错,历史本来就是用事实说话的.我知道明朝有什
明朝的寿命问题
我曾在以前说过明朝的皇帝自成祖以后个个昏庸明朝是最无耻的朝代居然还长达近300年,有许多人批评我偏激,但我不认为自己有错,历史本来就是用事实说话的.我知道明朝有什么内阁制度,宰相可以处理很多具体事情,但是当皇帝一个个的却是什么事情都完全不管只知道享受腐化,至少大方向大事情你得管吧,比如宦官专权,奸臣当道,后宫干政等现象在明朝比比皆是太多了,这背后又说明了什么不言自明.武则天的家乡广元的人至今还怀念她,但朱元璋的老家凤阳却出了凤阳花鼓来讽刺大明王朝,这又是为什么.反正我自己还有我周围的人对明朝的看法很坏,但我还是应该听一听大家的评价,兼听则明但要用自己的看法评价.胡闹赚工分者免进,还有我也认为很多拥护明朝的人是极端汉族主义者.当然我最奇怪的还是明朝这么一个无耻,昏庸,卑鄙的朝代居然寿命长达300年,请用历史学的观点和角度分析这是为什么,这个问题我是一直百思不得其解.

明朝的寿命问题我曾在以前说过明朝的皇帝自成祖以后个个昏庸明朝是最无耻的朝代居然还长达近300年,有许多人批评我偏激,但我不认为自己有错,历史本来就是用事实说话的.我知道明朝有什
首先你最奇怪的是明朝这么一个无耻,昏庸,卑鄙的朝代居然寿命长达300年,
而我最奇怪的是你凭什么认为明朝是一个无耻,昏庸,卑鄙的朝代,不要告诉我理由是宦官专权,奸臣当道,后宫干政等现象,这些现象历史上的任何朝代都无法避免,如果你一定要这么认为,那我是不是可以把你的意思理解为：中国古代历史这么XX XX XX,为什么还能延续5000年呢?
然后,关于“很多拥护明朝的人是极端汉族主义者”,这个我想问一下,极端汉族主义者这个名词,是褒义的还是贬义的?我来告诉你为什么很多人拥护明朝,不仅仅是因为他是最后一个汉人建立的王朝.因为世界范围内都认为明朝以后,也就是所谓的盛世辫子王朝时期,是中国历史上的中世纪.知道文艺复兴时期欧洲的有识之士为什么怀念拥护古希腊,古罗马吗?我个人认为现在的拥护明朝,其实就是中国特色的文艺复兴即将兴起的一个标志.
还有,用历史的角度来分析,这还有必要吗?社会不断的进步,明朝的制度绝对是中国古代封建制度的集大成者.看看后来的辫子王朝的制度,大部分都是拾明朝牙慧而来,就这还有人说他是什么狗屁盛世.作为创造者的明朝难道会差吗?
明清明清,成与明,败与清.明朝的制度还是符合他当时的时代的,无愧于当时的世界第一大国.虽然后期开始保守,但是由于保守他也付出了代价,被历史的车轮碾过.而清朝呢?没有自己的创新,一味沿袭明的已经用了300年的古老制度,不借鉴历史兴替,武力压制文化的抬头.最后造成了近代的悲剧.
可以说,因为清的无能,连累了明的伟大.那些垃圾的狗屁砖家一味的夸大清却没人计较,为什么我们拥明却总是有人跳出来鸣不平呢?呜呼!王国维先生后,中国没有一个真正的国学大师了,却跳出来这么多自以为是的专家.

明朝的“坏”是被满清政府“创造”出来的，明朝的好，在清朝时期的乾隆帝大兴文字狱时基本上把关于明朝正面的书籍都烧毁了，如果你是汉人，那么就看看真正的明朝史吧，明朝从万历时期到崇祯时期，有70年干旱（小冰河时期），崇祯时期连续13年天不下雨，试想一下，这对一个农业国家是怎样的打击？如果当今世界也70年干旱，13年连续不下雨的话，今天的世界还会太平吗？人民不能安居乐业吗？明朝的皇帝，就算不上朝，国家也乱...

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明朝的“坏”是被满清政府“创造”出来的，明朝的好，在清朝时期的乾隆帝大兴文字狱时基本上把关于明朝正面的书籍都烧毁了，如果你是汉人，那么就看看真正的明朝史吧，明朝从万历时期到崇祯时期，有70年干旱（小冰河时期），崇祯时期连续13年天不下雨，试想一下，这对一个农业国家是怎样的打击？如果当今世界也70年干旱，13年连续不下雨的话，今天的世界还会太平吗？人民不能安居乐业吗？明朝的皇帝，就算不上朝，国家也乱不了，内阁会处理的！还有，“大汉主义”者也不能“创造”历史！

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个人观点 可能不一定准确 尽供楼主参考
首先 我觉得 武则天家乡和朱元璋家乡的截然不同的态度不能决定这个王朝的是否昏庸是否腐败。 这只能说明这个帝王对家乡是否照顾，就好象项羽家乡的人对项羽很好评价很高 但是这并不能说明项羽不昏庸 您说呢？
其实明朝的制度和其他朝代的确不一样，和东汉外戚宦官交替权利更替有点象，一方掌权就拼命打击另一方，但谁都没有置对方死地的实力。
任何...

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个人观点 可能不一定准确 尽供楼主参考
首先 我觉得 武则天家乡和朱元璋家乡的截然不同的态度不能决定这个王朝的是否昏庸是否腐败。 这只能说明这个帝王对家乡是否照顾，就好象项羽家乡的人对项羽很好评价很高 但是这并不能说明项羽不昏庸 您说呢？
其实明朝的制度和其他朝代的确不一样，和东汉外戚宦官交替权利更替有点象，一方掌权就拼命打击另一方，但谁都没有置对方死地的实力。
任何一个王朝，皇帝集权的时候，有两种结果，一种是皇帝有作为，一种是皇帝无作为，皇帝无作为时，外戚宦官专权。皇帝有作为时，国家得到发展，但往往有作为的皇帝晚年会穷兵黩武，对外扩张，这样有时反而会加速政权的衰弱或者灭亡。 在外戚宦官专权时，外戚宦官往往会忙于互相攻伐，其实这种内部的斗争比起对外用兵对国家的损耗要小得多，在远离京师的地方百姓依然可以用安宁来形容。而且有名的大专权官员如张居正，于谦这些人在得权后也为国家作出了不小的贡献，也间接的减缓了社会矛盾，减速了它的灭亡。
所以我认为，有时昏庸的王朝，无为的皇帝，他的帝国反而更加长久。另外我认为高级的特务机构和国家机器也起了一定的作用。
想法可能不合楼主的口味，但只是想到什么说什么，语言组织有些不是很流畅，请见谅。

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明朝反抗元朝 这一条够了 元朝是什么社会 朱元璋他知道的很清楚 从他的生平和后来做皇帝的种种举措 就可以看到他对百姓的疾苦谅解的是很深的 他的作为 经历过元朝的百姓看在眼里当然拥护他 对子女的教育当然是效忠朱姓王朝

明朝的仁宣之治和弘治中兴还是不错的，整个明朝前半部分还是很强大的，一个朝代要灭亡也是不容易的。
仁宣之治
明成祖死后，太子朱高炽即位，他就是明仁宗。明仁宗实行休养生息政策，以积蓄民力。他还鼓励生产，宽行省狱。之后的明宣宗继续实行以仁政治国的方针，使国力进一步强大，史称“仁宣之治”。
弘治中兴
宪宗死后，明孝宗朱佑樘即位。由于孝宗自幼生于微寒，所以孝宗在位期间...

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明朝的仁宣之治和弘治中兴还是不错的，整个明朝前半部分还是很强大的，一个朝代要灭亡也是不容易的。
仁宣之治
明成祖死后，太子朱高炽即位，他就是明仁宗。明仁宗实行休养生息政策，以积蓄民力。他还鼓励生产，宽行省狱。之后的明宣宗继续实行以仁政治国的方针，使国力进一步强大，史称“仁宣之治”。
弘治中兴
宪宗死后，明孝宗朱佑樘即位。由于孝宗自幼生于微寒，所以孝宗在位期间“更新庶政，言路大开”，使英宗朝以来奸佞当道的局面得以改观，被誉为“中兴之令主”孝宗的励精图治，被称为弘治中兴。虽末年宠信宦官李广，但是立刻改过自新，历代史学家对他评价极高。 孝宗在位期间，先是将宪宗期间留下的一批奸佞冗官尽数罢去，逮捕治罪。并选贤举能，将能臣委以重任。孝宗勤于政事，每日两次视朝。孝宗对宦官严加节制，特务部门也只能谨慎行事，用刑宽松。孝宗力行节俭，不大兴土木，减免税赋。并饯行一夫一妻制，一生除了张皇后外没有任何妃嫔。在他的治理下，弘治一朝成为明朝中期以来的最好形势，期间政治清明，百姓富裕。《明史》也称孝宗“恭俭有制，勤政爱民”。

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凤阳花鼓，这个冤枉了朱皇帝，这是被迫迁到中都的大户们为了回家的讨饭歌，是假冒的乞丐，不是老家人反水了，是利益受损者的发泄，当真不得。
你也不是偏激，大明王朝的皇帝确实混蛋，而且一个比一个混蛋。在一个小小角度讲，老朱规定，王朝的后宫必须采自民间，外戚夺权是没有了。但皇帝他妈是文盲啊，显然阁臣子女的文化水平政治水平要高多了。王朝的生存是靠一个简单的皇帝吗？是综合的因素，靠一个人的时代早已经结束...

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凤阳花鼓，这个冤枉了朱皇帝，这是被迫迁到中都的大户们为了回家的讨饭歌，是假冒的乞丐，不是老家人反水了，是利益受损者的发泄，当真不得。
你也不是偏激，大明王朝的皇帝确实混蛋，而且一个比一个混蛋。在一个小小角度讲，老朱规定，王朝的后宫必须采自民间，外戚夺权是没有了。但皇帝他妈是文盲啊，显然阁臣子女的文化水平政治水平要高多了。王朝的生存是靠一个简单的皇帝吗？是综合的因素，靠一个人的时代早已经结束了。在许多时候君主更像是一个符号，只是在机制下，影响被超常规的放大了。
事实说话，好一个事实啊。历史是胜利者书写的，不要太相信你看到的事实，大部分那是张廷玉眼里的明史吧。我也不想陷入不可知论中去，只是历史看多了才明白，他写的是他想的吗？他说的真是事实吗？问问自己……其实历史很无聊的。

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1、我们先弄清正史中对于明朝的评价。最官方的无异于《明史》中的记载。野文杂记不足为信，《明史》始纂于康熙十八年（1679），乾隆四年（1739）保和殿大学士张廷玉等在康熙时所撰《明史稿》的基础上撰成。当然《明史稿》是以《明实录》、《大明会典》为基础编纂的。我们要值得注意的是，我国的官方史书都是后代为前朝修史。所编撰的史书中必为今人所用，也就是说，必须为清代统治服务。众所周知，圣祖对于明太祖赞赏有佳...

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1、我们先弄清正史中对于明朝的评价。最官方的无异于《明史》中的记载。野文杂记不足为信，《明史》始纂于康熙十八年（1679），乾隆四年（1739）保和殿大学士张廷玉等在康熙时所撰《明史稿》的基础上撰成。当然《明史稿》是以《明实录》、《大明会典》为基础编纂的。我们要值得注意的是，我国的官方史书都是后代为前朝修史。所编撰的史书中必为今人所用，也就是说，必须为清代统治服务。众所周知，圣祖对于明太祖赞赏有佳，并亲祭过明孝陵，而成祖光辉灿烂的形象，完全为其自身篡改所致，当然，我并不否认“靖难”的成功，以及成祖在其统治的二十年里为明代300年江山打下的坚实基础，但对于出身“庶出”、“继位不正”的成祖而言，这一切都是抹杀不掉的。而请大家注意明史的修撰时间为乾隆四年，更请大家注意乾隆之前为雍正帝，雍正“夺嫡”之说自继位起就风起云涌，《大义觉迷录》就是此地无银的最好见证。其子乾隆在《明史》中对于明成祖的赞扬之言是否也是替雍正帝正名？
2、从明朝自身角度而言。明朝之所以有内阁制度，完全是太祖一手造成。太祖好心取消了丞相，想让权力更加集中于皇帝手中，可他忽视了他的子孙后辈的精力远不及他本人。成祖还算勤勉，勉强可以支撑。到宣宗的时候，精力实为有限，便创立内阁制度。至于太监干政的问题，如我所记不错的话，也是从宣宗让太监读书开始的。其实，就是当时24监中最重要的司礼监而言，也有执笔和掌印之分，其实也是分权的。而明代的太监绝大多数都是忠于皇帝的，（魏千岁后期除外）太监是皇权与相权斗争的工具，是与文官集团斗争的工具。要知道，明中后期其实文官集团在政治上很占分量，除了天资聪慧的嘉靖之外，基本没有哪个皇帝可以“斗”的过他们。太监说白了，还是个工具而已。
3、继承问题。说来也巧，我印象中，除了太祖子嗣较多之外（一边造反一边玩女人，果然精力旺盛），后15帝都为继承的问题发愁，许多为独子继承，更有甚者为投票选举（比如嘉靖），弟继兄位也是十分正常的（如最明显的思宗和熹宗），当然熹宗无子魏千岁托不了干系，这里暂且不论。这就造成了，这将来的唯一继承人的极端优越感，不思学业，荒淫无度等等情况的发生。我不知道看官是否看过清代皇子们的起居时间，从凌晨5点到晚上9点都在学习，16岁后逐渐协助父皇处理政务，这样教育出的皇子继位之后是不会出昏君的。可以说，清代12帝中，无昏君（溥仪在位时过小）。
4、延续300年是有其原因的，从太祖开国、成祖迁都，大明进入鼎盛时期，后“仁宣之治”，很像汉代“文景之治”一样，只要保持就好。而且这一时期有明代最牛的内阁“三杨”内阁，天踏不了。到英宗使虽有王振“搅和”导致“土木之变”，但当时瓦喇等三股蒙古残余并未统一，而且个怀疑心，对于中原统治不会造成太大影响。嘉靖虽不理政，但此人极为智慧，况且一杨还在，到其晚年，另外一个著名的牛人张居正走上历史舞台，明代无忧矣！其实，如果不是熹宗拿魏千岁当了“爹”，思宗还是有能力重振乾坤的。当然，如果不是闯王大将误抢陈圆圆，也没有满清300年的江山，有可能是另外一个农民出身的“明太祖”诞生。历史的变更就是如此偶然。
最后，维护明朝并非极端汉族主意者所为，我本人为满洲镶白旗，有族谱的。但我仍然认为自圣祖爷以来的长期闭关锁国导致了中国在短短200年内与西方拉开差距，并最终导致了1840以来“双半”社会的产生。如果延续明代开明的外交政策，圣祖、高宗放开自大心里，更多的看看外面的世界，至少中国近代不会被小日本欺负100年。（阎崇年先生在《清十二帝》等著作中，写到圣祖仁皇帝时总要提及圣祖喜爱学习西方科级，但问题是，圣祖并未将其推广，未用其使百姓受益。）
PS：很认真的在这写，不是为了什么分，就是对这个话题感兴趣。有兴致的可以继续聊！

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记住先哲的名言吧：存在即是合理！
真像你所说的那样，明朝决不可能长达近300年，而且也从无像一直困扰着清的反清复明那样的反明复元、反明复宋。否则早就像秦、西晋、隋、元以及五代十国、南北朝期间的一些小王朝一样早夭了，甚至你所推崇的金也不过一百多年。
你已经被自己蒙住了眼睛。...

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记住先哲的名言吧：存在即是合理！
真像你所说的那样，明朝决不可能长达近300年，而且也从无像一直困扰着清的反清复明那样的反明复元、反明复宋。否则早就像秦、西晋、隋、元以及五代十国、南北朝期间的一些小王朝一样早夭了，甚至你所推崇的金也不过一百多年。
你已经被自己蒙住了眼睛。

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宗死后，明孝宗朱佑樘即位。由于孝宗自幼生于微寒，所以孝宗在位期间“更新庶政，言路大开”，使英宗朝以来奸佞当道的局面得以改观，被誉为“中兴之令主”孝宗的励精图治，被称为弘治中兴。虽末年宠信宦官李广，但是立刻改过自新，历代史学家对他评价极高。 孝宗在位期间，先是将宪宗期间留下的一批奸佞冗官尽数罢去，逮捕治罪。并选贤举能，将能臣委以重任。孝宗勤于政事，每日两次视朝。孝宗对宦官严加节制，特务部门也只能谨慎...

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宗死后，明孝宗朱佑樘即位。由于孝宗自幼生于微寒，所以孝宗在位期间“更新庶政，言路大开”，使英宗朝以来奸佞当道的局面得以改观，被誉为“中兴之令主”孝宗的励精图治，被称为弘治中兴。虽末年宠信宦官李广，但是立刻改过自新，历代史学家对他评价极高。 孝宗在位期间，先是将宪宗期间留下的一批奸佞冗官尽数罢去，逮捕治罪。并选贤举能，将能臣委以重任。孝宗勤于政事，每日两次视朝。孝宗对宦官严加节制，特务部门也只能谨慎行事，用刑宽松。孝宗力行节俭，不大兴土木，减免税赋。并饯行一夫一妻制，一生除了张皇后外没有任何妃嫔。在他的治理下，弘治一朝成为明朝中期以来的最好形势，期间政治清明，百姓富裕。《明史》也称孝宗“恭俭有制，勤政爱民”。

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