儒家文化在当今各个领域中有什么影响

儒家文化在当今各个领域中有什么影响
儒家文化在当今各个领域中有什么影响

儒家文化在当今各个领域中有什么影响
以儒学为核心的汉文化是当代中国先进文化的主流 一、文化综述 （一）文化的定义 广义的文化是人文社会科学的一个学术概念,《中国大百科全书》社会学卷将它定义为：“人类创造的一切物质产品和精神产品的总和,狭义的文化专指语言、文学、艺术及一切意识形态在内的精神产品”①. 文化作为一个名词,其原义在古代汉语中本是一个动词,是文以教化的意思,文的本意是纹理、修饰,与之相对的概念是质,就是朴素自然的意思,所以论语中有：“文质彬彬,然后君子”说的就是后天的教化、修养与人的先天自然朴素的本质相结合；在英语中,文化一词根源于culture,愿意是耕种、培育之意,后来引申为教养、教化的含义,与古代汉语一样,也有一个与之相对的单词nature,也就是自然、未开化之意,可见在文化的含义上,中西方都从相同的一个角度出,强调了文化与自然相对的属性. 英国人类学家Edward Burnett Tylor 把文化定义为：“文化、文明就其广泛的民族意义来说,乃是包括知识、信仰、艺术、道德、习俗和任何人作为社会一分子而获得的能力、习惯在内的复杂整体”②,文化虽然包涵甚多,但是其自身的特点人们通常认为有以下几点：一是文化与人的自然属性相对,具有社会性和后天的习得的特点,二是文化具有多样性,具有民族性和鲜明意识形态；三是文化作为一个有机整体,具有结构性、整体性、继承性. （二）文化的一般发展规律 文化本身作为一种社会现实存在,也有它的起源、发展、成熟、衰亡直至灭亡或者演变为新文化的历史过程,从矛盾论来讲,文化这种社会产物也是一个内在的发展、否定、否定之否定的过程,产生的消极结果是灭亡,积极的结果是继承性的演变成为新的文化,也就是文化的创新.文化受制于内在经济基础也就是的生产力发展的需要和外在其他文化的交流与影响不断呈螺旋型的趋势向前发展. 任何一种文化,其核心价值观、世界观构成文化的本质成分,这种本质深刻的表现在其演绎出来的周边文化现象上,文化的本质从不同角度反映在语言、文学、艺术等各种狭义文化之中.文化的核心价值观是文化属性之所在,一种文化是否延续,必定反映在其基本的价值观是否存续,这种价值观的存续于内,反映于社会个体的价值观、世界观、人生观,于外,反映于一个国家的政治理念和对内对外政策.文化在不同的时间和空间上存在着不同差异,也因为生产力的发展存在着先进与落后之分,但是文化的本质价值观自古以来无论是东方的儒学的仁还是西方的基督教义为核心的人道,都未有本质的改变,只是在表现形式上随着时代发展表现为不同的社会规范和社会现实,现有的文化都在自身原有的本质上不断繁衍进化着. （三）先进文化 先进文化除了具备文化的基本特征并遵循文化的基本发展规律以外,也具有自身的鲜明特点. 官方提出的先进文化表述为“是服从和服务于党在社会主义初级阶段的基本路线,为改革开放现代化建设提供精神动力的文化,是弘扬民族精神,凝聚各族人民的意志和力量,积极、健康、向上的文化,继承和发扬中华民族一切优秀文化传统,具有中国风格和中国气派的文化,是博采各国文化之长,吸收国外一切优秀文化成果的文化,是面向大众、服务人民、为广大群众喜闻乐见的文化”③,这一表述基本符合实际,也符合文化的发展规律.我们认为,先进文化能为社会提供科学的理念与价值体系,为人们设置合理的行为规范,为社会倡导新的伦理价值观,适应生产力的发展要求,综合各种观点,人们通常认为先进文化必然具有几个要素,即：先进文化具有民族性与世界性,有利于解放生产力、发展生产力,有利于社会进步；先进文化具有吸纳不同文化先进因素的能力,自身能不断进行文化创新、变革,能促进自身发展；先进文化还具有历史继承性与时代性,有着自己鲜明意识形态的特点,有广泛的群众基础性. 文化的继承与发展,是先进文化的产生的表现过程,生产力发展的需要是文化先进文化发展的内在驱动力,主观因素,不同文化的交流与融合是先进文化发展的外在驱动力,客观因素.先进文化的客观表现是物质文明和精神文明的极大丰富,以下本文将从先进文化的几个要素和先进文化具有的几个特点的角度来阐述以儒学为核心的汉文化是当代先进文化的发展主流这一观点. 二、科学的观察汉文化的发展 以儒学为核心的汉文化经过长期孕育,在西汉始具雏形,经过不断的发展与完善,大致经历了先秦典藏儒学、汉唐经学儒学、宋明理学儒学、鸦片战争至今的近现代儒学四个发展时期.