读后感作文

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《雷雨》是一出话剧.话剧和小说不同,小说是通过故事情节构造出一个个个性鲜明的人物,而话剧则是由一个个性格不一的人所构成的故事.《雷雨》之所以会成为名著,正是因为它成功的塑造了个性鲜明不一的人物.
都说《雷雨》是曹禺的第一个艺术生命,也是现代话剧成熟的标志.看过以后,的确正如旁人所说的那样他将中国话剧推上了历史上最轰动热烈的颠峰时期.
《雷雨》所描写的是一个家庭几代人之间的矛盾,误会,以前种种恩恩怨怨,爱恨情愁,混乱而不清的家庭伦理.仅仅一天的时间,牵扯,披露了他们多年苦心隐瞒的事实.表现出两个家庭之间前后三十年的错综复杂的纠葛,写出了那种不合理的关系所造成的悲剧.
我为之着迷的是《雷雨》之中的这些人物.周家的仆人鲁贵,我认为是一个成功的人物.通过曹禺的描写,觉的他是一个很奴隶的奴隶,表面对主人恭恭敬敬,其实在背后却做出有违良心的事情,他已经完全身陷于奴婢的生活,没有自己的尊严,自己的想法.抓到了主人的把柄,卑贱的威胁着,那种小人的势力,完全体现出来.而他同时又在向自己的妻女显示自己,不以做奴婢为耻,反以为荣.也看不起他妻的穷骨气,为了点尊严两年才回一趟家,甚至他认为女儿现在这样好的生活都是拜他所赐.鲁贵在主人前是一只毕恭毕敬的绵羊,而在背后却是一个颐指气使的老头儿.他很精明,很狡猾,像一只猎犬一样,周围任何事情他都能有所察觉,来作为他的护身符.
同样也是身为仆人的四凤,她有着自己的感情,想法,并不以自己的身份而难堪.但是毕竟身份有别,她想,却又不敢.四凤也非常单纯,不了解社会的复杂性.她的想法,她所想象的情,是很单纯的,很圣洁的.但是她的这种善良,对最后的打击来说太不堪一击了.
鲁大海是四凤的哥哥,是矿工工地上的工人.他是一个充满精力的人,刚正不阿,和鲁贵是一个强烈的对比.鲁大海是一个正义的,不会被其他事物所打动的人.他的这种独一无二的性格在雷雨中很与众不同,给读者带来了一点不一样的感觉.他不认为人之间有三六九等,所以鄙视鲁贵,恨周家,他的正义感使他厌恶周家.
周家的大少爷周萍.他是一个郁闷的人.他所做过的事情,不堪回首.周萍拼命想要忘记,忘记过去的一切,一切由于他的冲动而犯下的过错.我不知道他对四凤的感情是真是假,但是我清楚周萍是需要人来拯救的.他想忘记一切,可是他办不到.
里面的女主人公,周公馆的太太,繁漪是被曹禺称为最富有“雷雨“性格的人物.那段对她的描写,首先想到的就是一个标致的女.身材高佻,长相秀美.尽管她是受抑制的,但是她心的火仍在燃烧.她在忍耐,不休止的忍耐.为了谁,为了她的儿,还是什么人?她是一个不属于周家的人,她骨子里是截然不同的东西.她是与周家对立的人,不甘心生活在抑郁的花园般的“牢房”里.她不是一个好母亲,不是一个好妻子,但是她是一个肯为自己的未来努力的人.
《雷雨》结尾就像一场暴风雨,将所有的人都卷进了这场家庭的悲剧.每一个人都难逃宿命.不得不感叹,命运这个东西有时候太黑暗了.刚刚才让你感到曙光的来临,马上却又将人打入万丈深渊.这是一出悲剧,是一出非常可怕的悲剧,在一天里三个人死了,两个人疯了.黑暗阴郁是《雷雨》的,是在雷雨来临之前的预兆.我们都认为是我们在主宰着自己,可是时常又不是自己在主宰.不知是命运在向我们开玩笑,还是我们在向命运开玩笑.
《雷雨》里的人物的命运是黑暗的,他们对命运没有一丝丝的反抗就已经被征服了.假如四凤和周冲没有死,也许他们会有一个美好的未来.周萍假如再冷静一些,也许就不会自杀,两位母亲也就不会因此而疯掉.命运有时是黑暗的,但是我们应该相信,在黑暗的尽头就是光明.命运其实不可怕,可怕的是自己都对命运低头.这黑暗就犹如剧场的幕一样,我们知道会有闭幕的时候,有我们在黑暗中等待的时候,但是我们应该清楚,在瞬间漆黑之后会有更精彩的剧目.而不是应该让黑暗蒙蔽住自己的眼睛,理智,甚至于心灵.
我们自始至终都应该明白命运是掌握在自己的手里,应该去朝着光明前进.

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翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打开窗子罢！让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄们的气息。”
显然，罗曼·罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。在罗曼·罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独，是自我同无形物...

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翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打开窗子罢！让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄们的气息。”
显然，罗曼·罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。在罗曼·罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独，是自我同无形物的抗争。在同一引言中他还说：“我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人；而只是靠心灵伟大的人。”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。
他在《贝多芬传》的结尾这样写道：
“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。”确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持着贝多芬？是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气！正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最清醒的领悟。
如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召，是力的颂歌，那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运，托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。
《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼·罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂·吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。”
“托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道；
“大地上千百万的生灵在受苦；为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰？”
其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。
这就是罗曼·罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的精神光芒。

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《狼牙山五壮士》读后感
今天，我读了《狼牙山五壮士》一文后，五位壮士的英勇壮举使我感慨万千。文中写到，五位壮士屹立在狼牙山顶峰，眺望着群众和部队主力远去的方向。他们回头望望还在向上爬的敌人，脸上露出胜利的喜悦。班长马宝玉激动的说：“同志们，我们的任务胜利完成了！”说罢他把那支从敌人手里夺来的枪砸碎了，然后走到悬崖边上，像每次发起冲锋一样，第一个纵身跳下深谷。壮士们也昂首挺胸，相继从悬崖往下...

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《狼牙山五壮士》读后感
今天，我读了《狼牙山五壮士》一文后，五位壮士的英勇壮举使我感慨万千。文中写到，五位壮士屹立在狼牙山顶峰，眺望着群众和部队主力远去的方向。他们回头望望还在向上爬的敌人，脸上露出胜利的喜悦。班长马宝玉激动的说：“同志们，我们的任务胜利完成了！”说罢他把那支从敌人手里夺来的枪砸碎了，然后走到悬崖边上，像每次发起冲锋一样，第一个纵身跳下深谷。壮士们也昂首挺胸，相继从悬崖往下跳。狼牙山上响起了壮烈豪迈的口号声：
“打倒日本帝国主义！”
“中国共产党万岁！”
五位壮士不向敌人屈服，视死如归，展现出了大无畏的英雄气概。假如五位壮士在天有灵，我真想大声对你们说：“你们真是太勇敢了，好样的！”
五位壮士当年为了革命，连死都不怕，我们今天面对困难，还有什么不能克服呢？我要学习他们这种精神，把它用在今后的学习中，用在将来的工作中，不怕困难，拼搏进取！

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没有任何主题和要求么？ 具体读什么有感也没有规定？ 如果这样的话推荐上 高中作文网 或初中作文网 查找，会有很多这类作文的，自己选择合适的吧！也不知道楼主是什么年级的学生。