声音的文明800字

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声音的文明800字
自抵制“庸俗、低俗和媚俗”的保卫文化声音响起,如期望得到了大多数人的支持,这是必然的,因为三俗的存在只是平添了大家对这种顽劣声音的厌恶.而真正的声音的文明,正在氤氲养分而滋长,我们的文明需要的是绿色的声音.
顽固的大声喧哗或许是中国传统文明的祭奠吧,“热闹”的气氛就始发于此,然而外国人并不买我们的帐,因为他们觉得那些声音是发自缺少修养的人口中,高贵的人从来不会用如此高的音量,甚至在表达他们的愤怒之时.可见,文化底蕴的不同,声音所传递的文明信息也截然不同.不过,低声细语的说话,也该是我们需要学习的.
依靠声音一夜成名的,确实不少.仅以马诺为例,一个22岁的北京模特,在电视节目中公然对追求者表示“宁可坐在宝马车里哭泣,也不愿意坐在自行车上微笑”.如此赤裸裸的拜金主义,无可避免得引起了众人的反感,甚至外媒都来声讨中国.这所传达的,并不是我们中国声音的文明,而只是社会的一种现实存在的声音罢了.我们的声音的文明,是该具有普遍性的,正如《茉莉花》绽放在中华文明的上空,清新而典雅.
许多产业的文明变革,也是离不开声音的.正如电影的发展,自默片无声的表情时代跨进了有声的语言交流.正是有了声音,才让我们感知得到流金岁月的一段段旋律与经典对白的魅力,人物的构架才能更全面更立体.声音能表达情绪,声音的文明就在于它所拥有的感染力,能捕获人心.
文明,也需要针砭它的声音.韩寒,或许在有些人的眼中只是评论员,以调侃的风格来针砭实事,然而他却是个强声者.他只是用文字宣泄他的声音,他对文明的思考的声音.这种声音的文明,必会在特定时间才会出现,典型的代表就有志愿医治一个抗战时代的中国人心的鲁迅先生.针砭能促人心明晰,声音的文明,就在于它能代表一个人的想法,而改变一群人的行动.
即使是在无声的世界中,有缺陷的人们还是懂得声音的文明.他们的世界很不同,静的出奇,然而他们却能触及得到声音.他们的身体能感受到震动,声源的振动、心灵的震动,而生活经历的不同,让他们的三观也各有不同,每个人的心底都藏着一段旋律——心弦.心弦,是一个人内心最美好的情感.声音的文明,在于它也可以无声.
声音的文明,是多元化的.我们需要的不是单一的声音,而是统一的绿色的声音.和而不同,也适用于声音的文明.

文明是一盏灯,灯亮了,就充满了温馨、和睦；文明就是一扇窗，打开窗户，阳光射进来，屋里就亮堂了。
有人说，文明是离我们很远的东西，其实，文明就在我们身边。有时候，一句话，一种手势，一个微笑，一份等待，一声问候，一把雨伞，就可以温暖许多人，有时候，一张纸，一米的距离，一分钟的时间，就可以让文明在我们的身边闪烁。
古往今来，中国一向素有“礼仪之邦”的美誉，可走在大街小...

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文明是一盏灯,灯亮了,就充满了温馨、和睦；文明就是一扇窗，打开窗户，阳光射进来，屋里就亮堂了。
有人说，文明是离我们很远的东西，其实，文明就在我们身边。有时候，一句话，一种手势，一个微笑，一份等待，一声问候，一把雨伞，就可以温暖许多人，有时候，一张纸，一米的距离，一分钟的时间，就可以让文明在我们的身边闪烁。
古往今来，中国一向素有“礼仪之邦”的美誉，可走在大街小巷，总有一些不文明的事物冲击着我的眼球。今天早上，我就看见一件让人气愤的不文明的事：早上，我要乘公交车去上兴趣班，走到公交车站，有很多人在等车，我找到了一个空尾子坐下了，身边有两位阿姨也在等车，一位身着貂皮大衣，戴着华丽的耳环，穿着漂亮的高跟鞋，一副娇贵富丽的样子；另一位穿得很普通，坐在那里休闲的摆弄着自己的手机，身旁一位衣冠整整，文质彬彬的叔叔，不时是谁喊了一声“553路来了！”只见一群人向马路边蜂拥过去，我也走了过去，当车稳稳地停在马路边，司机打开前门时，一堆人一起往上挤，为了抢一个位子，什么文质彬彬、尊老爱幼、互相谦让都抛到了九霄云外。有的人在后面拼命地挤，中间的人叫苦连连，有的人被挤上公交车后，慌忙寻找空位，有的人甚至从别人的掖下钻进去，见缝就钻，就连刚才那位一脸学问的叔叔，也在后面喊：“让我进去！让我进去！”我也顺着人流，被人挤上公交车。过了一会儿，汽车开动了，在车上我气愤地想：难道这些人连小孩子都懂的文明都不知道吗？就为了抢一个位子，这样值得吗？
一个城市的完美，不仅仅在于有高楼大厦，宽阔的马路，更重要的是每个公民的文明形象，同学们，让我们一起讲文明，一起创造和谐、文明的城市吧！

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声音………

古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。
那么，什么是礼仪呢？简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。
文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。
所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位（小到家庭、企事业单位、社区，大到城市、国家），更...

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古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。
那么，什么是礼仪呢？简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。
文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。
所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位（小到家庭、企事业单位、社区，大到城市、国家），更能够润滑和改善人际关系。
作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。
就北京而言，最现实的是迎接2008年奥运会。怎样体现北京人以及中国人的有礼、有节，体现礼仪之邦的文明、友好，无疑成了北京这几年精神文明建设的重要工作。
我们身在社会中，身份、角色在不停地变化之中。我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成了别人讨厌的对象。这些无非都是“不拘小节”的行为所致。
当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂；当我们是市民的时候，又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。
当我们是行人的时候，往往是怎么就近就怎么走路，管他有没有红灯，管他有没有人行道，讨厌那些没按规章开车的人；当我们开车的时候，总是抢车道、夹塞儿、占非机动车道，讨厌那些在马路上乱闯的行人。
当我们是消费者的时候，经常把个人的怨气往服务人员身上撒，还总说他们态度不好；当我们是服务人员的时候，又总是把个人的情绪带到工作上来，却总怨顾客太挑刺。
当我们和同事相处的时候，总会埋怨同事的“不拘小节”，无论是工作上还是生活上的说话、借东西；而我们自己又往往懒得去理那些“小节”。
当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起；当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加；当我们是老人的时候，站在晃晃悠悠的车上，总是渴望能有人为站立不住的自己让个座。
当我们作为子女的时候，总是不愿意耐心地和父母交流，总是大方地花着父母的血汗钱，总是大声地把父母的问话送上天，对于父母的生日，天才晓得；当我们身为父母的时候，从没心平气和地和孩子做心灵上的交流，总是忙于自己的工作，还说已经给他们的关爱太多，就是他们自己不争气。
随着社会的发展和进步，人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高，就越来越希望得到理解、受到尊重。毫无疑问，在当前的形势下，礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求，而是全民所需。
火车跑得快，全凭车头带。在家里，如果家长能够带好头；在学校，如果师长能够带好头；在单位，领导如果能够带好头；在窗口单位，窗口工作人员如果能够带好头……推而广之，要在全中国推广、普及文明礼仪，如果首都一千多万人民能够带好这个头；如果我们每个人都能从我做起，从现在做起……
毫不疑问，我们的文明礼仪推广和普及工作，就会更加容易。那么我们的精神文明建设，就会和物质文明建设一样，取得飞速发展。我们十三亿人民的精神面貌，必然会焕然一新，人们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的社会氛围中！
文明礼仪，强调的是“尊重为本”。
想让别人尊敬你，首先就得尊敬人。
那些陋习，图的是一时之快，丢的是自己的人格和尊严。
一个连自己都不尊重的人，别人还会尊重你吗

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