理想与欲望详细谈谈这两者的各自内涵,以及不同.

理想与欲望详细谈谈这两者的各自内涵,以及不同.
理想与欲望
详细谈谈这两者的各自内涵,以及不同.

理想与欲望详细谈谈这两者的各自内涵,以及不同.
简单讲,
理想是理性的,是基于对现实的思考分析,并在此基础上对未来的合理估计；
欲望分两种：
1.自然人欲望,即人生而有之的欲望,求生欲,食欲,性欲等；
2.社会人欲望,即在个人发展过程中随客观世界的变化而产生的欲望,比如求富欲,这种欲望是感性的,没有经过理性思维的分析,纯粹是一种空想主义的追求.
当然,如果欲望能够立到实处,也就成了理想；理想如果好高骛远,最终也不过是欲望.

他们是一对矛盾，但是有作为一个事物的两面共同存在。缺一不可

在《现代汉语词典》中对于“理想”是这样解释的：对未来事物的想象或希望（系指有根据的、合理的……)；其对于“欲望”的解释是：想得到某种东西或想达到某种目的。
人生的道路、成长的过程中既有理想，也有欲望。理想蕴涵的是目标，远大的理想可以激励人们为实现理想而努力奋斗。在革命战争年代，无数的革命先烈们抛头颅撒热血，为了穷苦人翻身当家做主人，为了实现党的最高理想献出了自己宝贵的生命。他们并没有看...

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在《现代汉语词典》中对于“理想”是这样解释的：对未来事物的想象或希望（系指有根据的、合理的……)；其对于“欲望”的解释是：想得到某种东西或想达到某种目的。
人生的道路、成长的过程中既有理想，也有欲望。理想蕴涵的是目标，远大的理想可以激励人们为实现理想而努力奋斗。在革命战争年代，无数的革命先烈们抛头颅撒热血，为了穷苦人翻身当家做主人，为了实现党的最高理想献出了自己宝贵的生命。他们并没有看到党的最高理想的实现，甚至连新中国的建立也没有见到，但他们仍然是共和国的英雄、民族的脊梁，为我们所景仰。在社会主义经济建设时期，广大的党员、干部和其他劳动者在各自的工作岗位上默默工作、无私奉献，为实现党的最高理想添砖加瓦。虽然实现理想和目标必须经过一段较长时期，但就是在这个理想和目标的指引下，团结了人心，凝聚了力量。在理想和目标一定能实现这个信念的支持下，各行各业不断涌现出当代共和国的楷模，他们是共和国的脊梁，是我们学习的榜样。
欲望看重的是结果，正常的合乎情理的欲望也无可厚非。饿了想吃东西就是一种欲望，吃了东西不饿了，目的达到了。谁能说这种欲望不合理呢？问题是欲望一定要受约束，将其限制在合理的范围内。不受约束的欲望，就是贪欲、贪婪，就是引祸上身，甚至是杀身之祸。一位学者是这样评点《西游记》的：“通过演义唐僧师徒到西天取经，就是劝说世人面临各种诱惑，要心诚志坚，不要有非分的欲望和贪婪之心，否则难成正果。”《西游记》中有这样一个情节：黎山老母与观音、普贤、文殊菩萨四人变做一母三女，以色相和殷实的家产引诱唐僧师徒四人，面对“妖娆倾国色，窈窕动人心”的美女和受用不尽的荣华富贵，唐僧低头合举“如痴如蠢、默默无语”，孙悟空及沙僧坚辞不就，唯有猪八戒闻得“这般富贵、这般美色”心痒难挠，忍耐不住，最后终因淫心紊乱，神魂颠倒而受到惩罚，做了个“绷巴吊拷的女婿”。众菩萨以此警戒他们“从此静心须改过，若生怠慢路途难”。从这个角度看《西游记》也是告诫掌权者，权力路上山高路险、水阔波狂，若想取得“正果”，必须把握住自己的欲望，捉住自己心中的“鬼”，降住自己心中的“魔”。
我们再看看那些贪官、腐败分子，哪一个不是丧失了理想、信念，放纵自己的欲望，私欲横流，享乐主义至上。在这种思想意识的支配下，什么党纪国法，全然不顾，抛掷脑后。富兰克林曾说：“我们之所以不能自我控制，关键是欲望太强了，不能自我控制，就不是真正的人。”中国古人讲“堤防不筑，尚难支移壑之虞；操存不严，岂能塞横流之性！”一个真正的人必须能够自我克制欲望，保持操守，在思想上筑起堤防，把欲望圈定在正当合理的范围内。一旦堤防不牢，欲望破堤而出，则如洪水猛兽，不受约束，为所欲为，最终的结果只能是身败名裂，家破人亡。
克制欲望靠的是理想、信念。中国共产党代表了中国最广大人民的根本利益，党的宗旨是全心全意为人民服务。党员、干部除了法律政策规定的个人利益和工作职权之外，不得谋求任何私利、特权。要有必须坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民的利益牺牲一切的思想境界。坚定的理想信念可以有效地克制欲望，丧失理想信念，就会将不正当的、不合理的欲望扩张为无限的欲求，追求享乐，追求金钱、美色，不择手段以五花八门的方式获得欲望的满足，而这种欲望的满足是没有限度的。胡建学（山东省泰安市原市委书记，被判死缓）经常私下说：“走社会主义道路没有出路”；陈铭（北京电子动力公司原总经理兼党委书记，曾为全国劳模，已被执行死刑）公然散布：“共产主义在地球爆炸前不可能实现”。这些贪官腐败分子理想、信念丧失到这种程度，还能指望他们克制欲望，为共产主义奋斗终身吗？显然他们的人生目标已经发生了严重扭曲，结局是可叹、可悲的，令人震惊，更令人深思。
克制欲望要从大处着眼，小处着手，做到防微杜渐，面对各种诱惑不为所动。新时期领导干部的优秀代表郑培民同志的事迹就非常能说明问题。在他到中央党校学习时，借了公款5000元，学习结束按规定报销各种费用时，另交纳8.72元钱，他说：“这是我借的旅费的活期存款利息，应该交公”。8.72元钱是多么微不足道，但是小事见精神，这件事使我们看到了什么叫防微杜渐，什么叫心底无私。“千里之堤溃于蚁穴”，这是许多人都耳熟能详的，但是自己思想防线的“蚁穴”在哪里？却未见得都清楚明白。
纵观腐败分子堕落的过程，首先是丧失理想信念，其次就是个人欲望的恶性膨胀，不惜损坏党和人民的利益，满足个人的私欲。反过来，私欲又成为理想信念丧失的加速剂，终至思想防线土崩瓦解。过去我们提倡在工作上向高标准看齐，在生活上向低标准看齐，这句话在今天仍然有现实意义。它警示我们，要有坚定的理想信念，欲望的闸门一定要紧闭。贫穷不是社会主义，共产党人也不是苦行僧，国家富强了，人民富欲了，我们也分享到了改革的成果，但我们要走的是共同富裕的道路，绝不能享乐主义至上，追求不正当的个人欲望，必须把欲望约束在党纪国法允许的范围内。从守住“小节”开始守住“大节”，守住共产党员的本色，用坚定的理想信念堵塞欲望膨胀的“蚁穴”，筑牢拒腐防变的思想防线，否则，腐败分子的下场就是前车之鉴。

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两者可以统一,就是实现理想的欲望,成功的欲望.
区别是:理想是经过理性判断做出的长期目标,并可以达成的.
欲望是感性中模糊的意识,但是它的促进作用很大,适合短期目标.

理想是支持人活下去的理由
欲望是保障人活下去的基本
当然,理想不能太低俗;欲望不能太过分

理想的结果是社会获得好处。例如人的理想是沙漠变绿洲，实现了以后，人们的生活条件改善了，大家、社会获益。
欲望的结果是自己获得好处。例如人的欲望是要一个别墅，实现了以后，是只有自己获得好处。
理想的过程往往是奉献，利他而不利己，因为好处是被大家所共享的。欲望的过程往往是索取、抢夺、欺骗，利己而不利他，因为好处最后都要归自己。...

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理想的结果是社会获得好处。例如人的理想是沙漠变绿洲，实现了以后，人们的生活条件改善了，大家、社会获益。
欲望的结果是自己获得好处。例如人的欲望是要一个别墅，实现了以后，是只有自己获得好处。
理想的过程往往是奉献，利他而不利己，因为好处是被大家所共享的。欲望的过程往往是索取、抢夺、欺骗，利己而不利他，因为好处最后都要归自己。

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挺好挺好。理想么，你想想。好好好。标新立异。
欲望，你想想，透彻直接！好！好好好！
理想与欲望......定是能表里如一......好好好好好好！欲望就是理想，理想就是欲望。高级的欲望，本性里的理想......好好好好好好。
大街上，没招谁没热谁的，飞来一辆百吨满载的奔驰牌大卡车，400km/h的速度，普及，肥了地了.........

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挺好挺好。理想么，你想想。好好好。标新立异。
欲望，你想想，透彻直接！好！好好好！
理想与欲望......定是能表里如一......好好好好好好！欲望就是理想，理想就是欲望。高级的欲望，本性里的理想......好好好好好好。
大街上，没招谁没热谁的，飞来一辆百吨满载的奔驰牌大卡车，400km/h的速度，普及，肥了地了......

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