谈谈你对中国当代文化的认识以及对它将来发展的展望?

谈谈你对中国当代文化的认识以及对它将来发展的展望?
谈谈你对中国当代文化的认识以及对它将来发展的展望?

谈谈你对中国当代文化的认识以及对它将来发展的展望?
中国现在处于一个社会转型期,这个转型期从新文化运动就开始了.
当时的文化主要目的在于摆脱封建文化的束缚,建立新的文化,所以有了很多尝试（这篇幅太长,我就长话短说了）,其中一个体现就是“西学东渐”“西为东用”,说到底就是新时代的背景下,民族生死存亡的时刻,用什么样的思想、制度来拯救这个民族,所以尝试了“马列主义”“民主制度”等西方的政治文化,那时候的人都在探索.
新中国成立以后,以马列主义、毛泽东思想为思想为主导进行了尝试,但是在过程中却走了弯路,忽略了民生才是最大的主义.这种情况一致持续到改革开放.
改革开放,把人与人之间一直羞于谈的“利益”明明白白的展露在眼前,刚开始的时候总会有很多的不适应,这很正常.我们刚开始接受西方的自由主义思潮、民主制度,但是这个制度在开始的时候还是出现了偏差,但是有一点是正确的：“以经济建设为中心”只有吃饱肚子了才有精力去谈文化的传承和创新.
我们的文明在四大文明中是唯一幸存的文明.能存在下来的原因在于,每当到了民族危亡的时刻,总会有人站出来,为这个民族指引出一条眼前黑暗、前途光明的路来.我们这个民族有一种深入骨髓的过滤杂质的能力,那就是：适应,融合,生存,强大.我们几千年的历史都验证了这个理论,我们一次次的落后又一次次的强大起来.
现在,我们的人民大多数都可以吃饱肚子,还有精力闹些其他的事,所以就开始要求精神上的满足感了,这个路不是以政府的意志为转移的,这是自发的,政府可以引导但不能强制去干涉,那样只会适得其反.
我们的国家在儒家文化下生存了几千年,儒家文化已深入了我们的骨髓,有了深厚的土壤.当初有人谈中国要西方的政治制度,可是我们就没有西方政治的土壤,西方政治制度怎么会发芽生长呢?
但是,改革开放三十年来,西方文化对我们原先的文化冲击不小,但颠覆不了我们原先的文化,只能为我们的新文化提供成长的养分.
我们传承的新文化运动已基本上破除了旧时代封建文化的束缚,但还未形成新的文化,所以我们这个民族正处在一个迷茫但在成长的时期.我们很矛盾,我们也很迷茫,我们还在探索究竟什么样的路才是适合我们的路.这从诸多的社会现象就可以看出,很多社会问题我们看不惯但是他们存在的很合理,炫富、腐败、求富、家庭观念淡漠等问题自古就存在,只不过没现在这么严重,这也正说明了我们这个民族整体性的灵魂空虚,无处依托,我们只是处在了这个时代没有办法,只能去适应、思考.
我们的民族也一样,在适应,也在思考,更是在学习.西方的很多文化值得我们学习,比如”以人为本“”尊重个人“”合作、减少内耗“等等,这些基本的东西也正是我们所或缺的.我们的民族历来不重视个人的意愿,个人要服从于整体,但是个体的存在也要求有需要性,这个是不能强制抹杀的.
儒家文化一直统治这片大地数千年,儒家文化已根深蒂固,我们的生活方式、文化、处事也是这样,儒家文化里有很多内容是我们这个民族需要传承的,也是世界需要学习的,比如”孝顺“”诚信“”廉洁“,儒家文化最主要的是”仁“,以仁政治天下.但是到了宋朝以后,仁政却变成”尽中华之物力,结友邻之欢心‘,这个真的是很扯淡,这个也是要坚决摒弃的.还有我们一直以天朝上国自居,看轻其他国家,不与外界交流,闭关自守,这也是后期儒家文化很扯淡的地方,这个世界不仅仅是围绕我们转的.
中庸之道,一直是我们这个民族的人民奉行的行事准则,事不关己高高挂起.这点我希望可以在未来得到改变,”如果我困难的时候你躲开了,那么你无助的时候也别想得到我的帮助“这句西方的名言值得我们融入我们的血液.
学习,融合,是我们这个民族正在走的路,也是转型所必须的阵痛.国家现在正在国外推行儒家文化,目的是要外界了解中国,让国外了解中国的文化,让他们从我们的文化里融合他们的文化.
以个人之见,未来我们的文化应该包含这样的特性：绵里藏针,而不是受人欺辱“忍”着；以血还血,以牙还牙,不再是”忍天下之难容之事“；有温柔的一面更有强硬的一面.有一方面我们基本会继承：”我们绝不会主动挑起战争,但不要轻易挑起我们包围家园的决心“我们以”仁政“行天下；谁对我诚信我就对谁诚信；以家国为重但不忽略个人意愿.
以个人这点微薄的知识,就想到这么多了,不是专业人士很难说的多透彻明白.